الفلكية .
وإذا عرفت ذلك فنقول : اختصاص كلّ واحد من الأجسام « 1 » بكلّ واحد « 2 » من هذه الأحكام لا يمكن أن يكون للجسميّة العامّة المشتركة فيها ، ولا للوازمها ، ولا للفاعل المباين . فإنّه إن لم يكن الجسم المختصّ بالصّفة المعيّنة مستحقّا لتلك الصّفة ، كان تخصيص الفاعل له بتلك الصّفة دون سائر الصّفات ودون سائر الأجسام أمرا ممكنا وقع لا عن سبب ، وذلك محال . وإن كان الجسم المعيّن مستحقّا لتلك الصّفة « 3 » ، فذلك الاستحقاق لا يكون للجسميّة المشتركة فيها ، فلا بدّ وأن يكون ذلك لأجل صورة نوعيّة مغايرة للصّورة الجرميّة ، وذلك هو المطلوب .
ولقائل أن يقول : هذه الحجّة مبنيّة على اشتراك الأجسام بأسرها في الجسميّة ، وقد بيّنّا أنّ ذلك ممّا يحتاج فيه إلى برهان على مذهب الشّيخ . ثمّ لئن وقعت المساعدة على ذلك ، لكنّ الأجسام كما اختلفت في الصّفات الّتى ذكرتموها ، فقد اختلفت أيضا في الصّور « 4 » الّتى هي مبادى تلك الصّفات . فإن كان اختصاصها بتلك الصّفات يجب أن يكون لصور نوعيّة ، لكان اختصاصها بتلك الصّور « 5 » يجب أن يكون لصور أخرى ، ثمّ الكلام فيها كالكلام في الأوّل فيلزم التّسلسل .
فلئن قيل : اختصاص الأجسام العنصريّة بصورها المعيّنة إنّما كان لأنّ « 6 » المادّة قبل حدوث تلك الصّورة فيها كانت موصوفة بصورة « 7 » أخرى ، لأجلها استعدّت المادّة لقبول الصّور « 8 » اللّاحقة . وأمّا اختصاص الأجسام الفلكيّة بصورها النوعيّة فلأنّ لكلّ فلك مادّة مخالفة بالماهيّة لمادّة الفلك الآخر ، وكلّ مادّة لا تقبل إلّا الصّورة الّتى حصلت فيها . فهذا هو السبب في اختصاص كلّ جسم بصورته النّوعيّة . فنقول : إذا جوّزتم ذلك فجوّزوا مثله في الكيفيّات حتّى نقول : الأجسام العنصريّة إنّما اختصّ كلّ واحد منها بكيفيّة معيّنة لأنّه كان قبل الاتّصاف بها موصوفا بكيفيّة « 9 » أخرى ، لأجلها استعدّت المادّة لقبول الكيفيّة اللّاحقة . وأمّا الأجسام الفلكيّة فإنّما اختصّ كلّ واحد منها بكيفيّة معيّنة « 10 » لأنّ مادّته لا تقبل إلّا تلك الكيفيّة . وعلى هذا التّقدير تسقط الحاجة إلى إثبات هذه الصّورة
هامش
( 1 ) - من الأجسام : من أقسام الأجسام مج .
( 2 ) - بكلّ واحد : لكلّ واحد مص . : بكلّ مج .
( 3 ) - الصّفة : - مص .
( 4 ) - في الصّور : الصّورة م ، مج .
( 5 ) - يجب أن يكون . . بتلك الصّور : - م .
( 6 ) - لأنّ : - مص .
( 7 ) - بصورة : بصور مص .
( 8 ) - الصّور : الصّورة م .
( 9 ) - بكيفيّة : بصفة مص .
( 10 ) - معيّنة : المعيّنة م .