متقدّم منها كان علّة لاستعداد المادّة لقبول المتأخّر ، لم تمنع « 1 » أن يقال : المادّة قبل اتّصافها بالجسميّة حصل فيها أمر أعدّ المادّة لقبول الجسميّة مع صورة نوعيّة معيّنة . وعلى هذا التّقدير تسقط حجّتكم الّتى عوّلتم عليها .
فلئن أبطلتم ذلك بأنّ الهيولى قبل اتّصافها بالجسميّة قد كانت شيئا واحدا « 2 » بالقوّة وبالفعل « 3 » ، وبعد اتّصافها بالجسميّة « 4 » لا بدّ وأن « 5 » تتجزّأ بالقوّة ، فيكون الشّىء الّذى لم يكن منقسما بالقوّة هو بعينه يصير منقسما بالقوّة ، وذلك محال ؛ فنقول هذا ساقط لوجهين :
الأوّل ؛ وهو أنّ الهيولى في حدّ ذاتها وإن لازمتها الجسميّة مغايرة لتلك الجسميّة ، فهي من حيث هي هي إمّا أن تكون قابلة للقسمة ، أو لا تكون . فإن كانت قابلة للقسمة سقط أصل الكلام . وإن لم تكن فإمّا أن تمتنع صيرورة ما ليس بمنقسم منقسما ، أو لا تمتنع . فإن لم تمتنع « 6 » سقط « 7 » أصل الكلام أيضا « 8 » . وإن امتنع كانت الهيولى - وإن لا زمتها الجسميّة - ممتنعة القسمة ، فيكون الجسم لكونه مادّيا ممتنع القسمة ؛ هذا خلف .
الثّانى ؛ لم لا يجوز أن يقال : قبول الهيولى للقسمة موقوف على حصول الصّورة ؟ فعند فقدانها لا تقبل القسمة لفقدان الشّرط ، وعند حصولها تقبلها لحصول الشّرط . ثمّ إن ساعدنا على صحّة هذا الكلام ولكنّا نقول : إنّه لو صحّ لكان كافيا في بيان امتناع انفراد الهيولى عن الصّورة ، فتقع الحجّة الّتى ذكرتموها أوّلا « 9 » لغوا .
وأمّا الجواب عن الثّانى : فهو أنّ كلّ جزء من أجزاء عنصر واحد إنّما اختصّ بجزء من أجزاء حيّز ذلك العنصر لأنّه كان « 10 » قبل اتّصافه بالصّورة المعيّنة « 11 » موصوفا بصورة أخرى ، وكان « 12 » بسببها حاصلا في حيّز معيّن بحيث لو حدثت فيها « 13 » صورة أخرى لكان حيّزها معيّنا . لأنّ الجزء المعيّن من الهواء يكون في حيّز معيّن ، فإذا انقلب ماء « 14 » فإنّه لثقله لا بدّ وأن ينزل إلى الجزء المسامت لذلك « 15 »
هامش
( 1 ) - لم تمنع : لم يمتنع مج .
( 2 ) - واحد : + ولم تكن منقسمة مج .
( 3 ) - وبالفعل : ولا بالفعل مج .
( 4 ) - قد كان واحدا . . . بالجسميّة : على الهامش م .
( 5 ) - لا بدّ وأن : لا بدّ بأن مج .
( 6 ) - صيرورة ما . . . لم تمتنع : - مج .
( 7 ) - سقط : فيسقط مج .
( 8 ) - وإن لم تكن فإمّا . . . الكلام أيضا : - م .
( 9 ) - أوّلا : - مص .
( 10 ) - لأنّه كان : لأنّه م .
( 11 ) - المعيّنة : + كان م .
( 12 ) - وكان : فكان م .
( 13 ) - فيها : منها م .
( 14 ) - ماء : نارا مج .
( 15 ) - المسامت لذلك : المائي كذلك م .