اتّصفت « 1 » بها فإنّها لا تحصل في حيّز معيّن ؛ بل إمّا أن تحصل في كلّ الأحياز وهو محال ؛ أولا في شئ منها فحينئذ لا تكون متجسّمة مع أنّا قد فرضناها متجسّمة ؛ هذا خلف .
فإن قيل : هذه الحجّة مبنيّة على تساوى الأجسام بأسرها في الجسميّة ، والكلام عليها « 2 » قد مرّ ؛ إلّا أنّ بعد المساعدة على ذلك فهذا « 3 » الإشكال لازم عليكم : أمّا أولا ؛ فلأنّ الجسم العنصري لا يجب اتّصافه بشئ من الصّور النّوعية على التّعيين مع أنّه يكون أبدا موصوفا بصورة معيّنة ، فلم لا يجوز أن يقال : الهيولى إذا اتّصفت بالجسميّة فإنّه وإن كان لا يجب حصوله في حيّز معيّن إلّا أنّه مع ذلك تحصل في حيّز معيّن ؟ وأمّا ثانيا ؛ فلأنّ اختصاص كلّ جزء من أجزاء العنصر الواحد بحيّز « 4 » من أجزاء حيّز ذلك العنصر ليس إلّا على سبيل الاتّفاق . فإذا جاز ذلك فلم لا يجوز أن تكون الهيولى الخالية عن « 5 » الجسميّة تحصل في حيّز معيّن عند حلول الجسميّة فيها على سبيل الاتّفاق ؟
والجواب أمّا عن الأوّل : فلأنّ قبل كلّ صورة نوعيّة صورة أخرى نوعيّة ، وكان الجسم حين ما كان موصوفا بالصّورة النّوعية السابقة عرض له ما جعله مستعدّا لقبول الصّورة النّوعيّة اللّاحقة ، فلأجل ذلك حصلت الصّورة النّوعيّة المعيّنة « 6 » دون غيرها . وأمّا الهيولى الخالية عن الصّورة فإنّها « 7 » قبل الاتّصاف بالصّورة ما كانت موصوفة بصورة أخرى حتّى يقال : إنّها عند اتّصافها بتلك الصّورة عرض لها ما جعلها مستعدّة لقبول الصّورة المعيّنة ، فظهر الفرق .
ولقائل أن يقول : لم لا يجوز أن يقال : الهيولى حين كانت خالية عن الصّورة الجسميّة كانت موصوفة بصفات أخرى غير الجسميّة والمقدار « 8 » والشّكل ، وتلك الصّفات كانت متعاقبة ، فلا جرم صحّ أن يقال : إنّ الهيولى قبل اتّصافها بالجسميّة كان قد عرض لها عارض أعدّها « 9 » لقبول الجسميّة « 10 » مع صورة نوعيّة خاصّة ، فلا جرم حصلت بعد التّجسّم في حيّز معيّن ؟ وبالجملة فالفرق الّذى ذكرتموه إنّما يصحّ لو قلنا : الهيولى قد كانت خالية عن الجسميّة وعن جميع الصّفات . أمّا لو قلنا : إنّها وإن كانت خالية عن الجسميّة « 11 » إلّا أنها كانت موصوفة بصفات أخر ، وكلّ واحد منها كان مسبوقا بآخر « 12 » ، وكلّ
هامش
( 1 ) - ثمّ اتّصفت : لم يصف م .
( 2 ) - عليها : عليه م ، مص .
( 3 ) - فهذا : فإنّ هذا مص .
( 4 ) - بحيّز : بجزء مص .
( 5 ) - الخالية عن : + الصّورة مص . وأيضا على هامش مج .
( 6 ) - المعيّنة : + ومص .
( 7 ) - فإنّها : فلأنّها مج .
( 8 ) - والمقدار : فالمقدار م .
( 9 ) - أعدّها : أعدّ مص .
( 10 ) - كان قد عرض . . . لقبول الجسميّة : على الهامش م .
( 11 ) - وعن جميع الصّفات . . . عن الجسميّة : على الهامش بخطّ جديد م .
( 12 ) - بآخر : بالآخر م .