النتيجة . والاقترانيّات قد تكون من حمليّات ساذجة ، وقد تكون من شرطيّات « 1 » ساذجة ، وقد تكون مركّبة منهما ، والّتى هي « 2 » من شرطيّات ساذجة فقد تكون من متّصلات ساذجة ، وقد تكون من منفصلات ساذجة ، وقد تكون مركبة منهما . وأمّا عامّة المنطقيّين فإنّهم إنّما تنبّهوا للحمليّات فقط وحسبوا أنّ الشرطيّات لا تكون إلّا استثنائيّة فقط ، ونحن نذكر الحمليّات بأصنافها ، ثم نتبعها ببعض الاقترانيّات الشرطيّة الّتى هي أقرب إلى الاستعمال وأشدّ علوقا بالطّبع ، ثمّ نتبعها بالاستثنائيّات ، ثمّ نذكر بعض الأحوال الّتى تعرض للقياس وقياس الخلف . ونقتصر في هذا المختصر على هذا المبلغ .
أقول « 3 » : القياس لا يخلو إمّا أن تكون « 4 » النتيجة أو نقيضها مذكورة فيه « 5 » صريحا ، أو لا تكون . فالأوّل « 6 » يسمّى استثنائيّا ، والثّانى « 7 » اقترانيّا . أمّا الاقترانى فمثاله ما ذكرناه في الفصل الّذى مضى . وأمّا الاستثنائي فستعرف أنّه قد يكون متّصلا وقد يكون منفصلا ، وأنّ المنتج من المتّصل « 8 » قسمان : أحدهما ؛ ما يستثنى فيه عين المقدّم حتّى ينتج عين التّالى ، مثل قولنا : إن كان عبد اللّه غنيّا فهو لا يظلم ، لكن عبد اللّه غنّى ، أنتج عين التّالى وهو أنّه لا يظلم . والثّانى ؛ الّذى يستثنى فيه « 9 » نقيض « 10 » التّالى ، مثل أن يقال « 11 » : إن كانت هذه الحمّى حمّى يوم فهي « 12 » لا تغيّر النبض تغييرا « 13 » شديدا ، ثمّ نستثنى نقيض التّالى ونقول : لكنّها غيّرت ، فينتج نقيض المقدّم وهو أنّها ليست حمّى يوم . فالقسم الأوّل هو « 14 » الاستثنائي الّذى يكون عين النتيجة فيه حاصلا « 15 » بالفعل ، والقسم الثّانى هو الّذى يكون نقيض النتيجة فيه « 16 » حاصلا « 17 » . فهذا هو فائدة هذين المثالين .
هامش
( 1 ) - شرطيّات : منفصلات م .
( 2 ) - هي : - م .
( 3 ) - أقول : التفسير م .
( 4 ) - أن تكون : أن كانت ه ؛ مج ؛ آ .
( 5 ) - فيه : + بالفعل مج .
( 6 ) - فالأوّل : والأوّل ه .
( 7 ) - الثاني : + يسمى ت .
( 8 ) - المنتج من المتصل : المتصل من المنتج ج .
( 9 ) - فيه : عنه ت .
( 10 ) - نقيض : + المقدم ه . ( ثم شطب عليها ) .
( 11 ) - أن يقال : قولنا م .
( 12 ) - فهي : فهو آ ؛ ت .
( 13 ) - تغييرا : تغيّرا مج .
( 14 ) - هو : وهو مج ؛ آ .
( 15 ) - حاصلا : حاصلة مج ؛ آ .
( 16 ) - فيه : - ه .
( 17 ) - حاصلا : + بالفعل ه ؛ ج .