كاذبا والسّلب الضّرورى أيضا كاذبا ، والحقّ هو السّلب الدائم الغير الضّرورى . فإذن نقيض المطلقة هو الدّائم ، فنقيض « 1 » الموجبة الكليّة المطلقة « 2 » السّالبة الجزئيّة الدّائمة ، ونقيض السّالبة الكليّة منها هو الموجبة الجزئيّة « 3 » الدّائمة ، ونقيض الموجبة الجزئيّة منها « 4 » هو « 5 » السّالبة الكليّة الدّائمة ، ونقيض السّالبة الجزئيّة منها هو « 6 » الموجبة الكليّة الدّائمة .
قال « 7 » : « وأمّا المطلقة الّتى هي أخصّ » إلى آخره ؛ أقول : إنّا قد بيّنّا أنّ الوجودىّ قد يراد « 8 » به ما يكون ثبوت محموله لموضوعه « 9 » دائما من غير ضرورة أو ضروريّا من غير دوام « 10 » ، وقد يراد به ما يكون المحمول ثابتا للموضوع لا دائما « 11 » بل وقتا ما . وبيّنّا أنّ الشّيخ وإن فسّره أوّلا بالتفسير الأوّل « 12 » لكنّه بعد ذلك فسّره بالتفسير الثّانى ، وبسبب ذلك تختلف أجزاء نقيضه في العدد ، وعلى كلّ حال فلا يناقضه إلّا الدّائم كما بيّنّاه فيما مضى .
ثمّ « 13 » ذلك الدّوام إمّا في الوجود وإمّا في العدم ، وكلا القسمين إمّا مع الضّرورة أو لا مع الضّرورة فالأقسام أربعة : الأوّل ؛ ما يكون وجوده دائما و « 14 » ضروريّا « 15 » . الثّانى ؛ ما يكون دائما ولا يكون ضروريّا . وهذان « 16 » القسمان يشتركان في دوام الوجود . الثّالث ؛ ما يكون عدمه دائما و « 17 » ضروريّا . الرّابع ؛ ما يكون عدمه دائما ولا يكون ضروريّا . وهذان القسمان يشتركان في دوام « 18 » العدم . فالوجودىّ إن شرطنا فيه اللّادوام « 19 » كانت الأقسام الأربعة خارجة عنه وتكون أجزاء لنقيضه « 20 » ، وحينئذ يكون نقيض قولنا : بالوجود كلّ ج ب ؛ أنّه ليس بالوجود
هامش
( 1 ) - فنقيض : ونقيض ج ؛ ت .
( 2 ) - الكلية المطلقة : المطلقة الكلية ت ؛ ه .
( 3 ) - الموجبة الجزئيّة : الجزئية الموجبة آ .
( 4 ) - هو الموجبة الجزئيّة . . . منها : - ج .
( 5 ) - هو : هي ج .
( 6 ) - هو : هي ج .
( 7 ) - قال : قوله ه ؛ ت .
( 8 ) - يراد : لا يراد ت .
( 9 ) - لموضوعه : بموضوعه آ .
( 10 ) - أو ضروريا من غير دوام : - مج .
( 11 ) - من غير ضرورة أو . . . لا دائما : - ت ؛ ه ( لكن ثابتة على الهامش ) .
( 12 ) - الأوّل : - ت .
( 13 ) - ثم : + بعد ج .
( 14 ) - و : - ه ؛ ت .
( 15 ) - ضروريا : ضرورة ت .
( 16 ) - وهذان : فهذان ه ؛ ت .
( 17 ) - و : - ه .
( 18 ) - الوجود الثالث . . . في دوام : - مج .
( 19 ) - اللّادوام : أنّ لا دوام ج .
( 20 ) - لنقيضه : نقيضه م . : نقيضه أربعة ج .