بالكميّة ، وذلك لأنّ الكليّتين والجزئيّتين في الوجوب والامتناع وإن كانتا « 1 » يقتسمان الصّدق والكذب ولكن ليس ذلك لذواتهما « 2 » بل لأجل المادّة وإلّا لكان ذلك الاقتسام « 3 » حاصلا في كلّ المواضع ، لكن ليس الأمر كذلك فإنّ الكليّتين في « 4 » الامكان كاذبتان والجزئيّتين « 5 » صادقتان ، فعلمنا أنّ ذلك الاقتسام « 6 » لأجل المادّة .
قال « 7 » : « بل التناقض » إلى آخر الفصل ؛ أقول : لمّا بيّن أنّ الاقتسام « 8 » لا يحصل في جميع الموادّ المتّفقات الكميّة « 9 » ، ذكر « 10 » أنّ الاقتسام « 11 » لا بدّ فيه من اختلاف الكميّة كما لا بدّ فيه من اختلاف « 12 » الكيفيّة وذلك بأن تكون « 13 » إحدى القضيّتين كليّة والأخرى جزئيّة .
ثم ذكر بعد ذلك أنّ الشّرائط السّبعة المذكورة « 14 » لا تكفى « 15 » في القضايا الموجّهة مثل الضروريّة والممكنة بل لا بدّ مع تلك الشّرائط من شروط أخرى « 16 » ليتحقّق « 17 » التناقض .
ثم إنّه شرع بعد ذلك في ايراد القضايا المختلفة بالكميّة والكيفيّة من الموادّ الثّلاثة وبيّن أنّ اقتسام « 18 » الصّدق والكذب حاصل في كلّها ، وغرضه من ذلك أنّ القضايا لا تخلو عن أن تكون واجبة أو ممكنة أو ممتنعة ، وبيّن أنّ ذلك الاقتسام « 19 » حاصل في كلّها ، لا جرم وجب أن يكون ذلك الاقتسام « 20 » لأنفسها وذواتها لا لأجل المادّة .
وقوله في آخر الفصل : « واعتبر من نفسك الصّادق والكاذب في كلّ مادّة والمناسبات الجارية في مختلفات الكميّة والكيفيّة » ؛ أقول : تلك المناسبات هي أنّا إذا وضعنا
هامش
( 1 ) - كانتا : كانا ه ؛ مج ؛ ت .
( 2 ) - لذواتهما : لذاتهما مج . : لذواتها آ .
( 3 ) - الاقتسام : الاقسام م .
( 4 ) - في : + مادة ه .
( 5 ) - الجزئيتين : الجزئيتان ه ؛ ج .
( 6 ) - الاقتسام : الاقسام م .
( 7 ) - قال : قوله ه ؛ ت .
( 8 ) - الاقتسام : الاقسام م .
( 9 ) - الكميّة : الكيفيّة الممكنة مج . : - ت ؛ ( لكن أضيف على الهامش بخط جديد : « في الكميّة » ) .
( 10 ) - ذكر : وكذا آ .
( 11 ) - الاقتسام : الاقسام م .
( 12 ) - الكميّة كما لا بدّ فيه من اختلاف : - آ .
( 13 ) - تكون : - آ .
( 14 ) - الشرائط السبعة المذكورة : الشروط المعتبرة ج .
( 15 ) - لا تكفى : لا يكتفى ب . : لا يكتفى بها ج .
( 16 ) - أخرى : أخر ه ؛ ت .
( 17 ) - ليتحقّق : لتحقيق آ .
( 18 ) - اقتسام : اقسام ت ؛ م .
( 19 ) - الاقتسام : الاقسام م .
( 20 ) - حاصل في . . . الاقتسام : - مج .