متّصلة بالرّابطة كانت جهة للحمل والحكم و « 1 » كان تناولها للآحاد بالفعل . فظهر « 2 » الفرق من هذه الجهة .
[ الفصل السّابع ] [ في مواضع خلاف ووفاق بين اعتباري الجهة والحمل ]
تنبيه على مواضع خلاف ووفاق بين اعتباري الجهة والحمل : إعلم أنّ اطلاق الجهة يفارق اطلاق الحمل في المعنى وفي « 3 » اللّزوم ، فإنّه قد يصدق أحدهما دون الآخر ، مثلا إذا كان وقت يتّفق أن لا يكون فيه إنسان أسود صدق فيه كلّ إنسان أبيض بحكم الجهة دون حكم الحمل « 4 » ، وكذلك إمكان الجهة أيضا فإنّه إذا فرض في « 5 » وقت من الأوقات مثلا « 6 » أن لا لون إلّا البياض أو غيره « 7 » من الّتى لا نهاية لها صدق حينئذ بالاطلاق أنّ كلّ لون هو بياض أو شئ آخر باطلاق الجهة ، وقبله كان ممكنا . ولا يصدق هذا الامكان إذا قرن بالمحمول فإنّه ليس بالامكان الخاصّ يكون كلّ لون بياضا بل هيهنا ألوان بالضّرورة « 8 » لا تكون بياضا . وكذلك إذا فرضنا زمانا ليس فيه من الحيوانات إلّا الإنسان صدق فيه بحسب اطلاق الجهة أنّ كلّ حيوان إنسان ، وقبله بالإمكان ، ولم يصحّ بالإمكان « 9 » إذا جعل للمحمول « 10 » .
[ الفصل الثّامن ] [ في تحقيق الجزئيّتين في الجهات ]
إشارة إلى تحقيق الجزئيّتين في الجهات : وأنت تعرف حال « 11 » الجزئيّتين من الكلّيّتين ، وتقسيمها عليهما ، وقولنا بعض ج ب يصدق ولو كان ذلك البعض موصوفا بب في وقت لا غير ، وكذلك تعلم أنّ كلّ بعض إذا كان بهذه الصّفة صدق ذلك في كلّ بعض ، وإذا صدق
هامش
( 1 ) - و : - م .
( 2 ) - فظهر : وظهر آ .
( 3 ) - وفي : - م .
( 4 ) - الحمل : المحمول م .
( 5 ) - في : - م .
( 6 ) - مثلا : - م .
( 7 ) - غيره : عده ألوان م .
( 8 ) - بالضرورة : + وم .
( 9 ) - بالامكان : هذا الامكان م .
( 10 ) - تنبيه على مواضع خلاف . . . إذا جعل للمحمول ( أي تمام هذا الفصل ) : - مج ؛ آ ؛ ت ؛ ه ؛ ج .
( 11 ) - حال : كان م .