لا ينعكس ، فلا يكون مقسّم الجنس « 1 » مقسّما « 2 » للنّوع .
واعلم أنّ البحث عن الجنس والنّوع والفصل يستدعى كلاما أصفى وأشفى ممّا ذكرناه ليتلخّص « 3 » المقصود ، ولكن لمّا كان الغرض شرح ما في الكتاب لا جرم اقتصرنا « 4 » على هذا القدر من الأبحاث « 5 » .
[ الفصل الرّابع ] [ في الخاصّة والعرض العامّ ]
إشارة إلى الخاصّة والعرض العامّ : أمّا الخاصّة والعرض العامّ فمن المحمولات العرضيّة « 6 » ، والخاصّة منها « 7 » ما كان من اللّوازم و « 8 » العوارض غير « 9 » المقوّمة لكلّى ما « 10 » واحد « 11 » من حيث « 12 » ليس لغيره ، سواء كان ذلك « 13 » نوعا أخيرا ، أو غير أخير وسواء عمّ الجميع أو لم يعمّ . وأمّا العرض العامّ « 14 » فهو ما كان منها موجودا في كلّى وغيره « 15 » ، عمّ الجزئيّات كلّها أو لم يعمّ . وأفضل الخواصّ ما عمّ النّوع واختصّ به ، وكان لازما لا يفارقه « 16 » ، وأنفعها في تعريف الشّىء به ما كان بيّن الوجود له ، مثال الخاصّة الضحّاك للإنسان وكون « 17 » الزّوايا مثل قائمتين « 18 » للمثلّث . مثال العرض العامّ الأبيض للبيضانىّ . وربّما قالوا العرض مطلقا « 19 » محذوفا عنه العامّ ، ومتخلّفو المنطقيّين يذهبون إلى أنّ هذا العرض هو العرض الّذى يقال مع الجوهر ، وليس هذا من ذلك لشئ « 20 » بل معنى هذا العرض العرضىّ . وقد يكون الشّىء بالقياس إلى كلّى خاصّة ، وبالقياس إلى ما هو أخصّ منه عرضا عامّا . فإنّ المشي والأكل « 21 » من خواصّ الحيوان ومن الأعراض العامّة بالقياس « 22 » إلى الإنسان « 23 » .
هامش
( 1 ) - للجنس : الجنس ج .
( 2 ) - مقسّما : مقوّما ه ؛ ت .
( 3 ) - ليتلخّص : لتلخيص ت . : لتخليص ه . : لتخلص م .
( 4 ) - اقتصرنا : اختصرت م .
( 5 ) - الأبحاث : المباحث ت ؛ ه .
( 6 ) - إشارة إلى . . . العرضيّة : - ج ؛ ه . ( وبدله : « قال » ج . و « قوله » ه . )
( 7 ) - منها : منهما م . : - ه .
( 8 ) - و : أو م ؛ ج ؛ مج .
( 9 ) - غير : الغير م .
( 10 ) - لكلّى ما : لكلّ ج .
( 11 ) - ما واحد : فلو أخذ آ .
( 12 ) - حيث : + أنّه آ .
( 13 ) - ذلك : - م ؛ ج ؛ مج .
( 14 ) - العام : + منها م .
( 15 ) - وغيره : وفي غيره م . : - آ .
( 16 ) - لا يفارقه : لا يفارق م .
( 17 ) - كون : كان آ .
( 18 ) - مثل قائمتين : مساوية لقائمتين م .
( 19 ) - مطلقا : - آ .
( 20 ) - لشئ : + وربما كان الشئ م .
( 21 ) - المشي والأكل : الأكل والمشي م .
( 22 ) - بالقياس : - آ .
( 23 ) - إشارة . . . الانسان : - ت ؛ ه . وبدله : « قوله الخاصّة ما كان من اللّوازم » .