الجواب ذكر « 1 » جميع المقوّمات المشتركة بين تلك الكثرة « 2 » ، وذلك هو الدّالّ بالشّركة المحضة ، إذ لو لم يكن ذلك « 3 » هو الجواب « 4 » لكان ذلك الجواب « 5 » « 6 » إمّا أن يكون أعمّ من تمام المشترك ، أو أخصّ منه ، أو مساويا له « 7 » . فإن كان أعمّ من « 8 » تمام المشترك لم يكن كلّ المشتركات مذكورة . وإن كان أخصّ منه لم يكن ذلك مشتركا . وإن كان مساويا فلا يخلو إمّا أن يكون مساويا « 9 » في العموم ، أو في الحقيقة ، فالمساوى في العموم مثل الفصل فانّه مساو للنّوع « 10 » ، لكنّه « 11 » لا يساويه في الحقيقة . فإنّ النّوع متضمّن للجنس « 12 » والفصل « 13 » لا بتضمّنه .
فإن « 14 » كان الجواب مساويا لتمام المشترك « 15 » في العموم لا في المفهوم « 16 » فحينئذ تبقى بعض الذّاتيّات غير مذكورة بالمطابقة أو « 17 » التضمّن « 18 » ، وهو « 19 » غير جائز . وإن كان مساويا لتمام « 20 » المشترك في المفهوم فهو تمام المشترك ، إذ يمتنع أن يكون جوابان متباينان « 21 » كلاهما يدلّ على تمام المشترك « 22 » من الذّاتيّات . وأمّا « 23 » إن كان « 24 » المطلوب ماهيّة أشخاص غير مختلفة بالحقيقة « 25 » فذلك « 26 » هو الدّالّ بالشّركة والخصوصيّة ، فإنّ ما هو تمام « 27 » ماهيّة كلّ واحد بعينه مشترك بينه وبين غيره ؛ إذ لو كان لكلّ واحد منه ذاتىّ وراء المشترك لكان امتياز بعضها عن البعض بالذّاتيّات ؛ وقد فرضنا أنّه ليس كذلك ، هذا خلف . فهذا الّذى ذكرناه « 28 » تقسيم حاصر يوضح المقصود من « 29 » هذا الباب من غير تعرّض لشئ من الأمثلة أصلا ،
و
هامش
( 1 ) - ذكر : بذكر ه ؛ ت .
( 2 ) - الكثرة : الكثيرة ه .
( 3 ) - ذلك : كذلك ت .
( 4 ) - هو الجواب : - ه ؛ ت .
( 5 ) - ذلك الجواب : الحيوان ج .
( 6 ) - الجواب : - آ .
( 7 ) - له : - آ .
( 8 ) - أعمّ من : ثابتة على الهامش م .
( 9 ) - فلا يخلو إمّا أن يكون مساويا : - مج .
( 10 ) - للنوع : + في العموم م .
( 11 ) - لكنّه : فإنّه ج .
( 12 ) - متضمّن للجنس : يتضمّن الجنس ج .
( 13 ) - الفصل : الجنس ج .
( 14 ) - فإن : وان ج .
( 15 ) - لتمام المشترك : بالتمام المشترك م . : للمشترك آ .
( 16 ) - العموم لا في المفهوم : هكذا في ه . بعد التصحيح بخطّ جديد .
( 17 ) - أو : وم ؛ مج .
( 18 ) - التضمّن : بالتضمّن ج .
( 19 ) - هو : انه ه ؛ ت .
( 20 ) - لتمام : بالتمام م .
( 21 ) - متباينان : مباينان مج . : متنافيان آ .
( 22 ) - في المفهوم فهو . . . المشترك : - ت .
( 23 ) - وامّا : فامّا آ .
( 24 ) - كان : - آ .
( 25 ) - بالحقيقة : الحقائق ه ؛ ت .
( 26 ) - فذلك : فذاك مج .
( 27 ) - ما هو تمام : تمام ما هو ه ؛ ت .
( 28 ) - ذكرناه : ذكرنا ه .
( 29 ) - من : في ه .