بالاستدارة طبعا حصول المطلوب لجواز ان يتحرك بالاستدارة قسرا واما لان البيان طبيعي لا تعليمي وهم يتحاشون عن استعمال غيره في مطالبهم ولهذا استروحوا في اثبات استدارة البسايط إلى الأمور الثلاثة على الرصد والاعتبار لا إلى ما تمسك به الطبيعي من أن غير الكرة من الاشكال يقتضى اختلاف الاجزآء .
حكمة العين وشرحه لشمس الدين البخاري — صفحه 555
پدیدآورندگان: نجم الدين الكاتبي القزويني
ص۵۵۵