ص 191 : والقدر المشترك :
اى بين دوام السلب بدوام الصفة مع اللادوام في كل واحد واحد بين دوام السلب بدوام الصفة مع اللادوام في البعض ، هو دوام السلب بدوام الصفة . ( الكاتبي )
ص 194 : وهو الذي اختاره صاحب البصائر :
وهو في ص 75 - 76 . اما حديث اختلاف قول الشيخ ، قد نقد الطوسي في شرحه للإشارات ما ظنّ المصنف في هذا المقام ( ج 1 ، ص 210 ) . ( قراملكي )
ص 199 : فهذا هو الذي تلخص عندي من مباحث العكوس :
اختلف المنطقيون في بيان عكوس القضايا اختلافا كثيرا . ذكر الأبهري في كشف الحقائق عكوس الحمليات مقارنة بين رأي الشيخ ( ص 107 - 110 ) ورأي الامام ( 111 - 112 ) ورأيه ( 113 - 118 ) وقد مرّ الكلام فيه في مقدمتنا .
( قراملكي )
ص 200 : وهذا الرسم لا يتناول الشرطيات :
كلام الشيخ في منطق الشفاء ، القياس ، ص 497 . اعلم أنّ الشيخ رسم عكس النقيض للشرطيات في موضع اخر رسما يتناول الشرطيات دون الحمليات ( الشفاء ، القياس ، 385 ) فلهذا لم يرد نقد المصنف للشيخ . ( قراملكي )
ص 200 : وهو غير معتبر هاهنا :
قال الأبهري في كشف الحقائق ( ص 128 ) : « وفيه نظر لأنّ ما ذكره [ في
منطق الملخص — صفحة 414
مساهمون: فخر الدين الرازي
ص٤١٤