[ تعريف البرهان ]
المنطقيون طوّلوا « 1 » في هذا الباب . والذي نقوله نحن إنّك قد عرفت ممّا « 2 » تقدّم أنّه كيف ينبغي أن يكون التركيب حتى يكون صحيحا منتجا . فنقول : إذا وقعت تلك التركيبات في مقدمات يقينية ، كان القياس مركبا من مقدّمات يقينية بتركيبات معلومة الصحة ، وكانت النتيجة لازمة عنها « 3 » بالضرورة . ومعنا علم آخر بديهي وهو « 4 » أنّ اللازم عما هذا « 5 » شأنه لا بدّ وأن يكون يقينيا ، فحينئذ يحصل اليقين .
وبهذا الطريق نجيب عن سؤال من يسأل « 6 » فيقول : لزوم النتائج عن المقدمات إن كان ضروريا وجب اشتراك العقلاء فيه ، وإلّا فليفتقر إلى نظر آخر ولزم التسلسل . « 7 » لأنّا « 8 » نقول : إنّ اللزوم « 9 » ضروري ، والملزوم ضروري ابتداء ، أو ضروري اللزوم عن الضروري إمّا بواسطة واحدة ، أو بوسائط شأن كل
هامش
( 1 ) آك : طولو .
( 2 ) آك : فيما .
( 3 ) دا : عنهما .
( 4 ) آك ، دا ، مل : - وهو .
( 5 ) دا : - هذا .
( 6 ) آك ، دا : سئل .
( 7 ) آك : - التسلسل .
( 8 ) دا : لا .
( 9 ) آك : اللازم .