الحقائق في جواب " ما هو " . فزاد « 1 » فيه لفظ " الكلي " ولا حاجة إليه ، لأنّ لفظ المحمول « 2 » كالمرادف له .
وقال صاحب المعتبر « هو المحمول الأعم من المحمولين المقولين « 3 » في جواب " ما هو " ؛ أو إنّه المقول في جواب " ما هو " على كليات « 4 » تختلف بأوصاف ذاتية » .
وكلها متقاربات . « 5 »
[ شكوك في تعاريف الجنس ]
ثم فيه شكوك أربعة : « 6 » فآ [ الشك الأوّل ] : إذا جعلتم المقول على كثيرين جنسا للجنس ، كان الجنس نوعا له ، فحينئذ قد حملتم النوع على الجنس وأنّه غير جائز .
ولا يجاب عنه بأنّ النوع يجوز أن يحمل على الجنس حملا عرضيا وهاهنا « 7 » كذلك . لأنّ المقول على كثيرين عرض له أن كان « 8 » جنسا للخمسة . لأنّ كل عارض « 9 » إضافي فهو متأخر عن المضافين . فلو كانت الجنسيّة عارضة للمقول على كثيرين بالقياس إلى الجنس ، لزم تأخر الجنسيّة عن الجنس الذي
هامش
( 1 ) آك ، مل : زاد .
( 2 ) آك ، مل : + على الأشياء .
( 3 ) آك ، مل : محمولين مقولين .
( 4 ) مج : + مختلفات .
( 5 ) آك : متقاربة / دا ، مل : - ورسمّه . . . متقاربات .
( 6 ) مج : د .
( 7 ) آك ، دا ، مل : هنا .
( 8 ) مص : صار .
( 9 ) آك : عارضي .