دليل نگارنده بر يكى بودن اين دو عنوان چنين است : صدرا در « أسفار » چند شبههء فلكى را از « المباحث المشرقية » فخر رازي نقل كرده « 93 » كه عبارت است از :
1 - علّت اختصاص دو منطقه به دو قطب .
2 - علّت جهت معين حركت فلك .
3 - علّت اختصاص هر فلك به مكاني مشخص .
4 - علّت اختصاص عالم به مقدار خاص .
صدرا مضمون همين شبهات را در اين رساله « لميّه » نيز ذكر كرده است . از طرفي خود صدرا در « أسفار » مىفرمايد : « لنا رسالة منفردة . . . بتمهيد مقدمات أصولية يزول بها الريب عن القلب ، من أراد الاطمينان فليراجع إليها « 94 » » ، واين مقدّمات در آغاز رساله مورد بحث ما آمده است .
به نظر ما منشأ گمراهى أهل نظر همان ازدياد قيد بوده كه كسى به طور شايستهاى توجّه به غير صحيح بودن آن ننموده است .
صدرا در مواضعى چند در كتب خود به اين رساله اشاره كرده است كه مىتوان از « أسفار » و « الشواهد الربوبية « 95 » في المناهج السلوكية » و « شرح أصول كافى » « 96 » نام برد « 97 » .
هامش
( 93 ) - « أسفار » ج 2 ، ص 261 .
( 94 ) - « أسفار » ج 2 ، ص 263 .
( 95 ) - « الشواهد الربوبية » ص 116 .
( 96 ) - « شرح أصول الكافي » ج 1 ص : 271 « بقي الكلام في وجه اختصاص موضع من الفلك بالمنطقة أو بالقطبية أو بالكواكب ، . . . ونحن بفضل اللّه وعنايته قد فككنا عقد هذه الشبهة في رسالة مفردة » .
( 97 ) - جناب آقاى خواجوى در كتاب « لوامع العارفين » ص : 120 در ذيل نگارشهاى صدرا تحت عنوان كتاب « اللمية » موضوع اين كتاب را پيرامون مقولهء « وضع » دانستهاند !