الاشراق الثامن في البرهان
تمهيد [ في الصناعات الخمس ]
القياس : إما ان يفيد التخيل أو التصديق ؛ فالأول : هو الشعر . والثاني : ان أفاد يقينا فهو البرهان ؛ وان أوقع ظنّا فهو الخطابة ؛ والّا فان اشتمل على عموم الاعتراف والتسليم فهو الجدل ، والّا فالسفسطة . فالصناعات خمس .
فالبرهان لكونه مفيدا لليقين وجب ان يكون صورته « 1 » يقينية الانتاج ، فلا يكون الّا قياسا ، ومادتها اليقينيات من الأوليات والمشاهدات والتجربيات والحدسيات والمتواترات والفطريات .
فالصناعات : يتألف البرهان من اليقينيات ؛ والجدل من المشهورات ؛ والخطابة من المظنونات ؛ والشعر من المخيّلات ؛ والمغالطة من الشبيهة باليقينيات في السفسطة ، وبالمشهورات في المشاغبة .
ولم يعتبر المشابهة بالمظنونات والمخيّلات اللتين هما مبادى الخطابة والشعر ؛ لأن المشابهة لهما ان أفاد ظنّا أو تخيّلا فهو هو ، والّا فلم يكن معتدّا بها .
وما نقل من المعلم الأول « ان مقدمات البراهين كنتايجها ضرورية » ليس معنى الضرورية - كما توهم قوم - ما يقابل الممكنة ؛ بل معناها اليقينية الواجب قبولها ، ضرورية كانت أو ممكنة .
هامش
( 1 ) - چ : صورتها .