عنايت خود را قطع كن . و اين مطلب دربارهء هر رحم و خويشاوندى جريان دارد » . « 1 »
18 - ابن شهر آشوب از امام كاظم عليه السلام دربارهء قول خداى تعالى :
« بَلى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً »
نقل كرده است ، فرمود : « يعنى كينه و دشمنى ما ( اهلبيت ) را دارد
« وَ أَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ »
. « 2 » يعنى كسى كه در خونهاى ما ( اهلييت ) شريك است » . « 3 »
سورهء آل عمران
1 - عياشى از اسماعيل بن همام به نقل از امام كاظم عليه السلام دربارهء كلام خداى تعالى :
« مُسَوِّمِينَ » .
« 4 » آورده است ، فرمود : « يعنى عمامهداران ، رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم عمامه بر سر نهاد و از جلو و عقب آن را بست » . « 5 »
2 - همو از مرزبان قمى نقل كرده است ، مىگويد : از امام كاظم عليه السلام راجع به آيهء
« شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ »
. « 6 » پرسيدم ، فرمود : يعنى امام عليه السلام . « 7 »
3 - همو از ابن بكير نقل كرده است ، مىگويد : از امام كاظم عليه السلام راجع به
هامش
( 1 ) - تفسير عياشى : 1 / 166 .
( 2 ) - آل عمران / 83 : تمام كسانى كه در آسمان و زمينند چه از روى اختيار و چه به اجبار اسلامآورده و تسليم اويند .
( 3 ) - تفسير عياشى : 1 / 183 .
( 4 ) - آل عمران / 93 : در آغاز همهء اين غذاها بر بنىاسرائيل حلال بود جز آنچه اسرائيل ( يعقوب ) بر خود حرام كرد .
( 5 ) - تفسير عياشى : 1 / 185 .
( 6 ) - آل عمران / 102 : اى كسانى كه ايمان آوردهايد ! آنگونه كه سزاوار است از خدا بترسيد و از دنيانرويد مگر اينكه مسلمان باشيد .
( 7 ) - تفسير عياشى : 1 / 193 .