آيهء
« وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً »
. « 1 » پرسيدم ، فرمود : « اين آيه دربارهء قائم عليه السلام نازل شده است ، او وقتى كه به يهود ، نصارا ، صابئين ، زنديقان ( بىدينان ) و اهل ردّه و كفّار در شرق و غرب عالم خروج كند و اسلام را بر آنها عرضه نمايد هر كه از روى ميل تسليم شد ، به انجام نماز و زكات و آنچه بر يك مسلمان فرمان داده شده و از طرف خداواجب است ، فرمان مىدهد و هر كه تسليم نشد گردنش را مىزند تا آنجا كه در مشرق و مغرب عالم كسى نماند مگر تنها خدا را بپرستد » .
عرض كردم : فدايت شوم ! آيا مردمان خيلى بيشتر از اينهايند ؟ فرمود :
« البته خداوند چون اراده كند كارى را انجام دهد زياد را كم و كم را زياد مىكند ! » . « 2 »
4 - از عمر بن يزيد نقل كرده است مىگويد : به امام كاظم عليه السلام نامهاى نوشتم و از آن حضرت پرسيدم : مردى بردهء خودش را مدبّر ساخته است ( پس از مرگ او آزاد شود ) ، آيا مىتواند همان را بخرد ؟ امام عليه السلام در جواب نوشت :
« كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرائِيلَ إِلَّا ما حَرَّمَ إِسْرائِيلُ عَلى نَفْسِهِ .
« 3 »
»
. « 4 »
5 - همو از حسين بن خالد نقل كرده است ، مىگويد : امام كاظم عليه السلام فرمود : « اين آيه را چگونه مىخوانى ؟ :
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ
وَ لا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ »
. « 5 » و چرا ؟ » عرض كردم :
« مُسْلِمُونَ »
فرمود :
هامش
( 1 ) - آل عمران / 83 : تمام كسانى كه در آسمان و زمينند چه از روى اختيار و چه به اجبار اسلامآورده و تسليم اويند .
( 2 ) - تفسير عياشى : 1 / 183 .
( 3 ) - آل عمران / 93 : در آغاز همهء اين غذاها بر بنىاسرائيل حلال بود جز آنچه اسرائيل ( يعقوب ) بر خود حرام كرد .
( 4 ) - تفسير عياشى : 1 / 185 .
( 5 ) - آل عمران / 102 : اى كسانى كه ايمان آوردهايد ! آنگونه كه سزاوار است از خدا بترسيد و از دنيانرويد مگر اينكه مسلمان باشيد .