فرمود : « هر كه در حجّ جدال كند ، بايد شش مستمند را اطعام نمايد ، براى هر مستمند نصف صاع - چه جدال راست باشد چه دروغ - و اگر دو مرتبه جدال كرد ، آنكه راست گفته است يك گوسفند و آنكه دروغ گويد يك گاو بايد كفّاره دهد ! زيرا كه خداى تعالى مىفرمايد :
« فَلا رَفَثَ وَ لا فُسُوقَ وَ لا جِدالَ فِي الْحَجِّ »
. « 1 » رُفت يعنى آميزش و فسوق يعنى دروغ و جدال آن است كه شخص بگويد : نه بهخدا و آرى بهخدا و فخرفروشى به يكديگر ! » . « 2 »
13 - همو از حسين بن بشّار نقل كرده است ، مىگويد : از امام كاظم عليه السلام راجع به قول خداى تعالى :
« وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا »
. « 3 » پرسيدم ؟ فرمود : « يعنى فلان و فلان !
« وَ يُهْلِكَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ »
. « 4 » نسل همان ذرّيه و حرث زراعت است » . « 5 »
13 - همو به اسناد خود از سماعه نقل كرده است مىگويد : از امام صادق يا امام كاظم عليهما السلام راجع به قول خداى تعالى :
« وَ إِنْ تُخالِطُوهُمْ »
. « 6 » پرسيدم ؟ فرمود : « يتيمان » ، مىفرمود : « هرگاه مردى يتيمانى را سرپرستى مىكند و در دامن اوست بايد براى خود از مال خودش به مقدارى بيرون كند كه براى هر فردى از آنها بيرون مىكند و آنها را با
هم مخلوط كند و با هم بخورند و از مال آنها چيزى دستدرازى نكند كه
هامش
( 1 ) - بقره / 197 : آنها كه حجّ را براى خود فرض كردهاند ، در حج آميزش جنسى و گناه و جدالنيست .
( 2 ) - تفسير عياشى : 1 / 94 .
( 3 ) - بقره / 240 : بعضى از مردم گفتارشان در زندگى دنيا باعث اعجاب تو مىشود .
( 4 ) - بقره / 205 : زراعت و چهارپايان را نابود مىكند .
( 5 ) - تفسير عياشى : 1 / 100 .
( 6 ) - بقره / 220 : اگر زندگى خود را با آنها مخلوط مىكنيد ! .