غيرها - « 1 » : « إنّه إذا قيل عقل للأوّل « 2 » - تعالى - قيل على المعنى البسيط الذي عرفته في كتاب النفس ؛ وإنّه ليس فيه اختلاف « 3 » صور مترتّبة متخالفة كما يكون في النفس على المعنى الذي مضى في كتاب « 4 » النفس ؛ فهو لذلك يعقل الأشياء دفعة واحدة من غير أن يتكثّر بها في جوهره أو تتصوّر حقيقة ذاته بصورها ، بل تفيض عنه صورها معقولة هو أولى بأن يكون عقلا من تلك الصور الفائضة عن عقليته « 5 » ؛ لأنّه يعقل ذاته وأنّه مبدأ لكلّ شيء ؛ فيعقل من ذاته كلّ شيء . « 6 » » « 7 »
هامش
( 1 ) . إلى هنا تمّت نسخة « ج » ويكتب بعده بقلم كاتب آخر : « تمّت بالخير والسعادة » .
( 2 ) . ن : الأوّل .
( 3 ) . ن : - اختلاف .
( 4 ) . ن : - كتاب .
( 5 ) . الشفاء : + و .
( 6 ) . ن : - بها في جوهره . . . كلّ شيء .
( 7 ) . الشفاء ( الإلهيات ، المقالة الثامنة ، الفصل السابع ) صص 362 - 363 .