التناهي ، إمّا في الطرف وإمّا في شيء من الأوساط .
تصحيح في إثبات استحالة الدور ببراهين استحالة التسلسل
الثلاثة من البراهين الخمسة - أعني ما عدا التضايف والحيثيات - ناهضة بالقضاء النافذ « 1 » في السلسلة الدورية أيضا ؛ إذ « 2 » في الصورة الدائرة أيضا يلزم الوسط بلا طرف ؛ لأنّ الآحاد بالأسر تكون « 3 » أوساطا ؛ فيكون المجموع باللحاظ الإجمالي وسطا بلا طرف ، ويلزم أن تكون « 4 » المعلولية مستوعبة الآحاد بالأسر على سبيل الترتّب ، ولا هناك علّة واحدة بعينها إذا ما « 5 » انتفت انتفت السلسلة بأسرها ، ويحكم العقل الصريح أنّ الآحاد بالأسر سواسية الذوات بحسب الفاقة ، فمن أين يحصل « 6 » واحد ما منها حتّى يحصل واحد آخر ؟
تصحيح في عدم جريان براهين التسلسل في التسلسل التنازلي في جانب المعلولات
إنّما سلطان قضاء البراهين في إحالة التسلسل على التصاعد في جانب العلل لا على التنازل في جانب المعلولات ، وإنّما أعني بها المعلولات الصدورية في الوجود والتقرّر ؛ ولست أعني المعلولات التأليفية في تحصّل « 7 » نفس الحقيقة وتقوّم جوهر الماهيّة ؛ فمن المقترّ مقرّ الانصراح أنّه يمتنع أن تأخذ الأنواع المتنازلة في مذهب التركيب المتسافل مأخذا سيّالا لا على الوقوف عند نهاية سافلة بعينها لا يتعدّاها ، كما يمتنع ذلك في الأجناس المترتّبة في مذهب التركيب المتصاعد ؛ وإلّا لم يكد « 8 » يتصحّح للطبيعة المبهمة
هامش
( 1 ) . ن : الناقذ ؛ س : الناف .
( 2 ) . س : أو .
( 3 ) . ن : يكون .
( 4 ) . ج : يكون .
( 5 ) . ج ون : + انّه .
( 6 ) . ج : تحصيل .
( 7 ) ج : - تحصّل .
( 8 ) . ج : - لم يكد .