الثانية يوصف بها « 1 » بأكمل نحو من الوجود الحاصل وإن كان انفعالا أو حالا ، لا فعلا ولا انفعالا .
التفسير :
قال - أيّده اللّه - : قد ذكرنا أنّ الشيء يقال إمّا بالقوّة وإمّا بالفعل .
فالقوّة على الفعل ليست هي القوّة الّتي يقابلها الفعل « 2 » وذلك من وجوه :
أحدها : أنّ الفعل يبقى موجودا « 3 » عندما يفعل ، والقوّة القابلة للفعل إنّما تكون موجودة مع عدم الفعل .
وثانيها : أنّ القوّة على الفعل لا يوصف بها إلّا المبدأ القابلة « 4 » للمحرّك ، والقوّة القابلة « 5 » للفعل يوصف بها في أكثر الأمر المنفعل .
وثالثها : الفعل الذي بإزاء القوّة على الفعل نسبة استحالة أو كون أو حركة إلى مبدأ لا ينفعل « 6 » بها ، والفعل بإزاء القوّة المقابلة للفعل يوصف به كلّ نحو من الموجود « 7 » وإن كان انفعالا أو حالا ، لا فعلا ولا انفعالا .
هامش
( 1 ) . نج ، نجا : - بها
( 2 ) . م : للفعل
( 3 ) . م : موجود
( 4 ) . ش : - القابلة
( 5 ) . ش : المقالة
( 6 ) . ش : مبدأ الانفعال
( 7 ) . ف : الوجود