14 - 15 ) ( 15 ) بروقا ذات بريق . . . وقضينا أوطارا : أي حوائج ، من الاطلاع على الحقائق والتصرف في عالم المثال والعناصر .
( 16 ) عشاق إلهيون : أي متجردون عن العلائق الهيولانية حسبما يمكن لها : كما يقال للمستكملين المتجردين « إلهيون » أو عشاق للأنوار الإلهية . التي هي العقول التي تتشبه بها تلك الأفلاك .
( 17 ) الملك المطلق : أي ان الأشياء الصادرة منه هي له أيضا ، « فصح تعليل كون الأشياء . له بكون الأشياء منه » كذا في شرح الإشارات [ للسهروردى ] « والعبد وماله لمولاه ، على إنك علمت من قاعدة الإشراق أن النور الأشد لا يمكّن النور الأنقص من التأثير . »
( 18 ) فإن ذات الحق لا تقتضى الأخس وتترك الأشرف الممكن :
قاعدة الإمكان الأشرف التي أشرنا إليها سابقا ، وتقريرها على ما ذكره الشيخ في سائر كتبه « ان الممكن الأخس إذا وجد ، فيلزم أن يكون الممكن الأشرف قد وجد قبله ( قاعدة الإمكان الأشرف راجع حكمة الاشراق ص 154 - المطارحات ص 434 - 435 ) ( 19 ) المدرة المظلمة : أي عالم العناصر .
( 20 ) الديدان : يعنى الحيوانات ناطقها وصامتها .
( 21 ) عالم آخر : هو عالم المثال وعالم الأفلاك وما فوقه من عالم النفوس والعقول .
( 22 - 23 ) الأضواء القيومية والأنوار اللاهوتية : يمكن أن يكون المراد بالأضواء القيومية ما يفيض عليها من المبدإ الأول ، وبالأنوار اللاهوتية ، ما يفيض من العقول .
رسالة هياكل النور ( فارسي ) — صفحة 112
مساهمون: يحيى السهروردي ( شيخ اشراق )
ص١١٢