- ص 73 ، س 23 - ص 74 ، س 11 ( راجع أرسطوطاليس « العبارة » ف 1 ، الفارابيّ « شرح . . . العبارة » ص 24 وما بعدها ) .
- ص 76 ، س 17 - 19 ( راجع أرسطوطاليس « ما بعد الطبيعة » ك 4 ، ف 4 ، 1007 آ 29 - 33 ، ابن رشد « تفسير ما بعد الطبيعة » ص 305 ، س س 10 - 12 ) .
- ص 76 ، س س 19 - 21 ( راجع أرسطوطاليس « ما بعد الطبيعة » ك 4 ، ف 4 ، 1007 ب 34 وما بعده ، ف 5 ، 1009 ب 12 وما بعده ) .
- ص 76 ، س 21 - ص 77 ، س 1 ( راجع أرسطوطاليس « ما بعد الطبيعة » ك 4 ، ف 4 ، 1007 آ 12 - 20 ) .
- ص 77 ، س س 1 - 8 ( راجع أرسطوطاليس « ما بعد الطبيعة » ك 4 ، ف 4 ، 1006 آ 18 وما بعده ، ك 11 ، ف ف 5 - 6 ) .
- ص 77 ، س س 18 - 21 ( أفلاطون والفيثاغوريّون ، راجع أرسطوطاليس « ما بعد الطبيعة » ك 3 ، ف 4 ، 1001 آ 8 ، ابن رشد « تفسير ما بعد الطبيعة » ص 261 ، الفارابيّ « شرح . . . العبارة » ص 35 ) .
- ص 77 ، س 21 ( راجع أرسطوطاليس « المقولات » ف 8 ، 10 آ 27 وما بعده ) .
- ص 81 ، س 22 - ص 82 ، س 5 ( راجع أرسطوطاليس « المقولات » ف 8 ، 10 ب 5 - 9 ، وترجمة إسحاق بن حنين في « منطق أرسطو » ص 35 ، و « المقولات » [ نشرة الجرّ ] ص 383 ، رقم 96 ) .
- ص 87 ، س س 8 - 9 ( أرسطوطاليس « المقولات » ف 7 ، 8 آ 32 . والترجمة ليست نقل إسحاق بن حنين في « منطق أرسطو » ص ص 27 - 28 . يقول إسحاق « لكن كانت الأشياء التي من المضاف الوجود لها هو أنّها مضافة على نحو من الأنحاء » ) .
- ص 87 ، س س 20 - 22 ( أرسطوطاليس « المقولات » ف 7 ، 6 آ 36 - 37 . وترجمة إسحاق بن حنين في « منطق أرسطو » [ ص 21 ] كما يلي « يقال في الأشياء إنّها من المضاف متى كانت ماهيّاتها إنّما تقال بالقياس إلى غيرها أو على نحو آخر من أنحاء النسبة إلى غيرها ، أيّ نحو كان » ) .
- ص 88 ، س 3 ( راجع التعليق على ص 87 ، س س 8 - 9 ) .
- ص 88 ، س س 7 - 9 ( راجع التعليق على ص 87 ، س س 20 - 22 ) .
- ص 88 ، س س 10 - 11 ( راجع التعليق على ص 87 ، س س 8 - 9 ) .
- ص 89 ، س 2 ( أرسطوطاليس « السماع الطبيعيّ » ك 4 ، ف 4 ، 212 آ 6 . ونصّ ترجمة إسحاق بن حنين في أرسطوطاليس « الطبيعة » [ ص 312 ] هو « نهاية الجسم المحيط » ) .
- ص 91 ، س س 13 - 15 ( أرسطوطاليس « العلم المدنيّ » ك 1 ، ف 3 ، 1253 ب 21 - 23 ، عند حديثه عن إضافة العبد لمولاه . راجع أرسطوطاليس « ما بعد الطبيعة » ك 14 ، ف 1 ، 1088 آ 15 وما بعده ) .
كتاب الحروف — صفحة 228
مساهمون: أبو نصر الفارابي
ص٢٢٨