وريا مخلّص ، اختصار كرده مىشود ، واللّه ولىّ الإجابة والإحسان .
وبر رأى غيب نماى آن جناب معظّم پوشيده نيست كه طلب مواصلت وتأسيس قواعد محبّت ، با أهل فضل ، سنّت معهود ومألوف بوده است ، سيّما كه چون حق - سبحانه - بعضي بندگان خود را ، به مزيّت اجتبا ومكرمت ، مخصوص گردانيده باشد ، وبر أهل روزگار به أجناس وأنواع علوم وفضائل رجحان داده ، وبه صفات جميل نامحصور ، نفس شريف أو را تحليه بخشيده ، كه هر صفت از آن موجب انجذاب دلها وطلب تودّد تواند بود ، فكيف بالمجموع ، بل كيف بالذّات الجامعة لتلك الصّفات .
لا جرم داعى مخلص ، بنا بر اين مقدّمات ، خواهان فتح باب مواصلت با آن جناب گشت . وچون التقاء من حيث الصّورة ، والحالة هذه ، تعذّرى داشت ، طلب مواصلت به طريق مكاتبت كه آن را أحد اللّقاءين نام نهادهاند ، متعيّن بود ، نخواست كه از فوائد علمي كه شريفترين صور ترقّيات نفوس است ، اين مفاتحه خالى باشد ، واز فوائد نتائج أفكار آن ذات شريف بىنصيب ماند .
لهذا رسالهاى ، كه پيش از اين ، به مدّت مديد ، در بيان حاصل نتائج أفكار ومزيد وضوح وتحقيقى كه حاصل أهل استبصار است ساخته بود ومسألهاى چند از مشكلات مسائل درج كرده ، وبه صورت « مفاوضه » با بعضي از أكابر فضلاء دوستان در بحث در آورده [ بود ] ، در صحبت اين « مكاتبت » به خدمت فرستاده تا از مقام أفادت وحسن معاونت در راه تحقيق .
آنچه درون مبارك را در آن باب سانح گشته وصحّت وفساد آن به برهان واضح شده ، به حكم كرم ، اعلام فرمايند ، چه اين نوع تفضّل مثمر ثناء عاجل وثواب آجل خواهد بود ، واللّه خير معين . پيوسته آن جناب عالي ، مقصد أرباب حاجات ومصدر أجناس فضايل وأنواع خيرات باد .
والسّلام معاد عليه ورحمة اللّه .
تمّ
اجوبة المسائل النصيرية ( 20 رسالة ) — صفحة 174
مساهمون: خواجه نصير الدين الطوسي
ص١٧٤