اموالشان را مىبرند ؟ » حسن بصرى گفت : آرى چنين است . فرمود : « پس چه وقت آنها درامانند ؟ بنابراين خداوند دربارهء ما مَثَلْهايى در قرآن زده است ، ماييم آن شهرها ( و قُرا ) كه خداوند در آنها بركت قرار داده است و آن است قول خداى تعالى .
بنابراين هر كه به فضل ما - طورى كه خدا فرمان داده بيايند - ( بيايد و ) اقرار كند ، فرموده است :
« وَ جَعَلْنا بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بارَكْنا فِيها »
يعنى بين ايشان و پيروان ايشان ؛ شهرهايى است در آنها بركت قرار داديم ؛ شهرهايى آشكارا و منظور از شهرهاى آشكار سفيران و ناقلان از ما به شيعيان ما هستند و همين طور فقهاى شيعيان ما به شيعيان ما .
قول خداى تعالى :
« وَ قَدَّرْنا فِيهَا السَّيْرَ »
سير مَثَلى است براى دانش ، كه شبها و روزها از ما به سوى ايشان دربارهء حلال و حرام و واجبات و احكام سير مىكند در حالى كه اگر به آنها عمل كنند در امنيّتند و از شك و گمراهى و انتقال از حرام به حلال درامانند ، چرا كه علم را از كسى گرفتهاند كه بايد از آنها مىگرفتند با معرفت به اينكه آنها وارثان علمى هستند كه از آدم تا به ذرّيهء برگزيدهء او يكى به ديگرى رسيده است ، در حالى كه اين گزينش به شما نرسيده بلكه به ما منتهى شده است و ماييم آن ذرّيهء برگزيده نه تو و نظاير تو اى حسن ! بنابراين اگر چنين بگويى - در حالى كه مدعى چيزى شدهاى كه حق تو نبوده و نيست - اى نادان اهل بصره ! ما دربارهء تو چيزى نخواهيم گفت مگر آنچه از خود تو دانستيم و از تو ظاهر شد ! و زنهار كه قائل به تفويض شوى زيرا كه خدا هيچ امرى