مُتَتابِعَيْنِ »
« 1 » يعنى پيش از تماس با يكديگر
« فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ
مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً »
« 2 »
فرمود : خداوند مجازات كسى را كه پس از پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم همسرش را ظِهار كند چنين قرار داده مىفرمايد :
« ذلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ . »
« 3 » اين حدّ ظهار است .
حمران مىگويد : امام باقر عليه السلام فرمود : « براى كسى دربارهء كنيزش و در وقت زيانرسانى ( به خاطر مال زنش رجوع كند تا مال او را بخورد ) و در وقت خشم ، ظهار نيست مگر پس از پاك شدن از عادت ماهيانه بدون اينكه هم بسترى شود با شهادت دو شاهد عادل ( بر وقوع ظهار ) . » . « 4 »
سورهء ممتحنه
1 - علي بن ابراهيم از ابوالجارود به نقل از امام باقر عليه السلام دربارهء آيهء :
« عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَ الَّذِينَ عادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً وَ اللَّهُ قَدِيرٌ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ »
« 5 » پس خداوند پيامبرش و مؤمنان را فرمان داد تا از قوم خود
هامش
( 1 ) - مجادله / 3 : اين دستورى است كه به آن اندرز داده مىشويد ! و خداوند به آنچه انجام مىدهيد آگاه است ، و كسى كه توانايى ( آزاد كردن برده را ) نداشته باشد دو ماه پياپى قبل از آميزش روزه بگيرد . و كسى كه اين را هم نتوانست ، شصت مسكين را اطعام كند ، اين براى آن است كه به خدا و رسولش ايمان بياوريد ، اينها مرزهاى الهى است .
( 2 ) - همان .
( 3 ) - مجادله / 4 : اين براى آن است كه به خدا و رسولش ايمان بياوريد ، اينها مرزهاى الهى است .
( 4 ) - تفسير قمى : 2 / 353 .
( 5 ) - ممتحنه / 7 : اميد است خدا ميان شما و كسانى از مشركان كه با شما دشمن دارند پيوند محبت برقرار كند ( از راه اسلام ) و خداوند تواناست و آمرزنده و مهربان .