قال فبين أن أكثر ما يكون « 1 » الفضل عند هذه الزوايا التي عرفنا تفاضل ما بينها يكون عندما تكون ب نقطة سمت الرأس فلا « 2 » تحدث حينئذ عند ب الزاوية التي كانت تحدث من قوس السمت وتكون « 3 » القسي الواصلة بين ب وبين د أو ه تحدث « 4 » زوايا قائمة عند ب لأن الواصل بين ه ، ب وبين د ، ب من الخارجة من القطب فيكون الفضل زاوية قائمة وهذا الفضل من جنس الفضل الذي يكون - للوجود « 5 » عند العدم ولذلك « 6 » أكثر الفضل بين هذه القسي يكون أيضا في هذه الحال إذ لا يحدث قوس ارتفاعية « 7 » عنه « 8 » البتة إن كان القمر عند « 9 » ب وأما إن كان عند ه أو « 10 » د كانت القوس التي هي من السمت إلى القمر مثل العرض بالتقريب أي العرض مع قليل انحراف منظر يوجبه هذا القدر من البعد بين « 11 » السمتية إن كان في الجهتين بالسوية على ما علمته « 12 » وأيضا إذا كان وضع البروج بحيث تكون الدائرة السمتية قائمة على البروج فحينئذ يكون الاختلاف بين قوسي « 13 »
هامش
( 1 ) سا : غير موجود
( 2 ) ف : ولا
( 3 ) سا : ويكون
( 4 ) [ السمت وتكون القسي الواصلة بين ب وبين د أو ه تحدث ] في هامش ب - وفي سا :
[ وبين د ا وبين ه تحدث ] بدلا من [ وبين د أو ه تحدث ]
( 5 ) ف : الوجود
( 6 ) ف : وكذلك
( 7 ) سا : إرتفاعيته
( 8 ) سا : غير موجود
( 9 ) سا : ب ه
( 10 ) سا : د أو ه
( 11 ) سا : من
( 12 ) سا : علمت
( 13 ) سا : قوس - وفي هامش ب : [ قوسي ر د ، ر ه وبين قوس ر ب ]