فقوم جعلوا حدّ هذا الزمان ما يكون ثلاثة أضعاف الزمان الذي هو العيار ، وقوم جعلوه أربعة أضعافه ، واتفقوا على أن مجاوزة هذا خروج عن الواجب ، إلا في أزمنة تملأ ما بينها نقرات إيقاعية ، تستحفظ بعضها خيال « 1 » بعض ، ثم ترد نقرات في الخواتيم « 2 » متباعدة تباعدا مفرطا ، لكنها تستحفظ في الخيال « 3 » بما قلناه ، وهي مثل النقرات التي تجىء في خواتيم أدوار شتى من إيقاعات ضرب الطبول . وليس كلامنا في أزمنة أمثال « 4 » هذه النقرات ، بل فيما يستحفظ فيه رسم خيال النقرة الأولى إلى لحوق نقرة ثانية ، ولا متخلل « 5 » ولا مذكر « 6 » بينهما .
واعلم أن للحروف في تخيل هذه الأزمنة معونة ، بعد أن تعلم أن الحروف تحدث في مخارجها على وجهين : أحدهما على سبيل حبس « 7 » ثم إطلاق ، والثاني : على سبيل تسريب للصوت في خلل كالمحابس مع فرج .
والحروف الحادثة عن الحبسات « 8 » التامة هي : الباء ، والتاء ، والجيم ، والدال ، والطاء ، والقاف ، والكاف ، واللام ، والميم ، والنون .
والتي تحدث على سبيل التسريب . فهي سائر الحروف كالسين والزاي .
وربما ابتدأ الحرف « 9 » بتسريبه ، ثم بإطلاقه ، مثل : اللام .
والحروف التسريبية لك أن تمدها كما شئت ، ولا كذلك الحبسية « 10 » كالكاف مثلا ، فإنه لا يمكن أن يزاد على مستحقه من الزمان ، وأقصد أزمنة التسريبية مثل زمان الحبسية .
وإنما يسهل تمديد الحروف التسريبية إذا وقعت في أواخر الحروف أو اتخذ منها مقطع ممدود . فلنجعل عيار أزمنة سماع الحروف أزمنة الحروف « 11 » الحبسية .
- -
هامش
( 1 ) خيال : حيال ك ، ه
( 2 ) الخواتيم : الخواتم ج ، دم ، ل .
( 3 ) الخيال : الحال ك .
( 4 ) أمثال : ساقطة من ج .
( 5 ) متخلل : سنحلل ل ، ه .
( 6 ) مذكر : تتذكر ج ، دم ، كا ، ل .
( 7 ) حبس : جنس ك .
( 8 ) حبسات : جنسات ك .
( 9 ) الحرف : الحروف ب ، جا ، سا ، ل .
( 10 ) الحبسية . الحبيسة ه ؛ الجنسية ج ، دم ، ك ، ل .
( 11 ) أزمنة الحروف : ساقطة من ج ، ل .