تلخيص كتاب القياس — صفحة 245

سقراط من أن يوصف بواحد منهما كان ميتا أو حيا . وكذلك قولنا في زيد إنه يقدر أن يمشى ويقدر أن لا يمشى المتقابلان صادقان « 1 » معا فيه ، وقولنا فيه إنه يقدر أن يمشى وليس يقدر أن يمشى أحدهما صادق والآخر كاذب . وإذا كانت القضايا المعدولة موجبات فلها سوالب . وإذا قيست القضايا البسيطة والمعدولة الموجبات فيها والسوالب ظهر لبعضها إلى بعض نسبتان - نسبة تقابل ونسبة لزوم . ( 238 ) فلنفرض بدل الموجبة البسيطة - وهي قولنا زيد خير - حرف آ وبدل سالبتها « 2 » - وهي قولنا زيد ليس بخير - حرف الباء « 3 » ، وبدل الموجبة المعدولة - وهي قولنا زيد لا خير - حرف الدال « 4 » ، وبدل سالبتها - وهي قولنا زيد ليس هو لا خير - حرف جيم « 5 » ، ولنضع تحت الألف ج وتحت الباء « 6 » د . فكل شئ إما أن يوجد فيه آ وإما ب ، وليس يمكن أن يجتمعا في شئ واحد إذ كانت « 7 » إحداهما « 8 » موجبة والثانية « 9 » سالبة . وكذلك حال ج مع د ، إذ كانت إحداهما أيضا موجبة والأخرى سالبة . وهو بين أيضا أن كل