موجودة أن ب موجودة وب وآ متقابلتان « 1 » - أي متى وجد أحدهما « 2 » ارتفع الآخر وليس يخلو من أحدهما شئ من الأشياء - فإذن د وآ بهذه الصفة « 3 » . لكن لو كان د وآ متقابلتان « 4 » على جهة السلب والإيجاب للزم متى وجد ب أن يوجد د ، وذلك كذب وخلاف ما بين لأنه كان واجبا أن يصدق على ب د إذ كان كاذبا « 5 » عليه آ . وقد يمكن متى وضعنا أن ج لازمة للألف وأن آ ليس يلزم ج أن يبين « 6 » من ذلك أن ب لاحقة لد وأن ذلك غير منعكس وأنه لا يمكن أن يجتمع [ د وآ ] « 7 » ويمكن أن يجتمع [ ج وب ] « 8 » ، وذلك أنه إذا كان هذا هكذا فبين أنه ليس يمكن في [ آ ود ] « 9 » أن يجتمعا في شئ واحد لأن [ ب محصورة في د ] « 10 » وحيث [ وجدت ب ] « 11 » فليس [ يوجد آ ] « 12 » لأن إحداهما موجبة والأخرى سالبة . وأما [ ج وب ] « 13 »
هامش
( 1 ) متقابلتان ل ، م ، ش : متقابلان د ؛ متقبلان ق .
( 2 ) أحدهما ل ، م ، ش : إحداهما ق ، د .
( 3 ) انظر الفقرة 238 .
( 4 ) متقابلتان م : متقابلان ل ، د ، ش ؛ متقبلان ق .
( 5 ) كاذبا ل : كذبا ق ، م ، ش ؛ كذب د .
( 6 ) يبين : ( ه ) ل ، د ؛ تبين ق ؛ بين م ؛ نبين ش .
( 7 ) د وا ق ، م ، د ، ش : ج وب ل .
( 8 ) ج وب ق ، م ، د ، ش : ا ود ل .
( 9 ) ا ود م ، د : ب وفي ج ل ؛ ا وج ق ؛ ا وج وش .
( 10 ) ب . . . دل : د محصورة في ب ق ، م ، د ، ش .
( 11 ) وجدت ب م : وجدت د ل ؛ وجد ب ق ؛ وجدت د ، ش .
( 12 ) يوجد ا ق ، م ، د ، ش : توجد ج ل .
( 13 ) ج وب ق ، م ، د ، ش : د وا ل .