القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية — صفحة 306

( ج ) ما دام ( ب ) لا دائما ، وهو المطلوب . أقول : القدماء جزموا بعدم انعكاس السالبة الجزئية مطلقا . والمصنف قد بيّن عكس السالبة الجزئية - إذا كانت إحدى الخاصتين - بالافتراض . ووجهه : انّا إذا فرضنا صدق : بعض ( ج ) ليس ( ب ) ما دام ( ج ) لا دائما ، صدق : بعض ( ب ) ليس ( ج ) ما دام ( ب ) لا دائما ، لأنّا نفرض البعض من الجيم الذي ليس ( ب ) شيئا « 1 » معيّنا . ولكن ( د ) قد يصدق عليه أنه « 2 » ( ج ) بالفعل ، وهو ظاهر ، ويصدق عليه أنه ( ب ) بالفعل أيضا ، وإلّا لكان لا ( ب ) دائما وكان لا ( ب ) « 3 » لا دائما ، هذا خلف . ويصدق عليه أنه ليس ( ج ) ما دام ( ب ) ، وإلّا لكان ( ج ) حين هو ( ب ) ، فيكون ( ب ) حين هو ( ج ) ، وكان ليس ( ب ) ما دام ( ج ) ، هذا خلف . وإذا صدق على ( د ) أنّه ( ب ) وأنّه ( ج ) وأنه ليس ( ج ) ما دام ( ب ) ، صدق المطلوب ، وهو : بعض ( ب ) ليس ( ج ) ما دام ( ب ) لا دائما . وهكذا البيان في المشروطة الخاصة . قال : وأمّا البواقي فلا تنعكس ، لأنه يصدق : بالضرورة بعض الحيوان ليس بانسان ، وبالضرورة بعض القمر ليس بمنخسف وقت التربيع لا دائما ، مع كذب عكسهما بالامكان العام « 4 » .