القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية — صفحة 240

يقال : الكيفية ما بها تقع المشابهة « 1 » ، ثم يقال : المشابهة اتفاق في الكيفية - أو بمراتب ، كما يقال : الاثنان زوج أوّل ، ثم يقال : الزوج هو المنقسم « 2 » بمتساويين ، ثم يقال : المتساويان هما الشيئان اللذان لا يفضل أحدهما على الآخر ، ثمّ يقال : الشيئان « 3 » هما الاثنان . ويجب أن يحترز « 4 » عن استعمال ألفاظ غريبة وحشية « 5 » غير ظاهرة الدلالة بالقياس إلى السائل « 6 » ، لكونه مفوّتا للغرض . أقول : يريد أن يبيّن وجه الخطأ في التعريف ليحترز عنه ، وهو يكون لفظيا ومعنويا . فمن الأغاليط المعنوية تعريف الشيء بالمساوي في المعرفة والجهالة ، كمن يعرّف الحركة بعدم السكون والزوج بعدم الفرد ، فانّ عدم السكون مساو للحركة في المعرفة ، وعدم الفرد مساو للزوج فيها . هذا بحسب المشهور ، فانّ في المشهور أن تقابل الحركة والسكون وتقابل الزوج والفرد تقابل الأضداد . وأمّا بحسب التحقيق ، فانّ التقابل في هذين تقابل « 7 » بحسب العدم والملكة ، فانّ السكون عدم الحركة عما من شأنه أن يتحرك ، والفرد عدم الزوج ، فيكون التعريف بهما تعريف الشيء بما يتوقف عليه في المعرفة . والمثال الصحيح أن يقال : مثل تعريف أحد المتضايفين بالآخر ، كتعريف الأب بأنّه الذي له ابن .