وأما اروفيلس « 1 » فيبطل ذلك ، ويرى أن الورم الحار ليس يتقدم الحمى ، لكن الحمى تتقدمه ، وعلى هذا يكون في الأمر الأكثر ؛ وكثيرا ما يكون من غير أن يظهر بها سبب وتحدث عليها حركات الأمراض القديمة وتولد الأورام الحارة . *

1 - أما ألقماون « 2 » فيرى أن الصحة تكون عن مساواة قوى الرطب واليابس ، والبرد الحار ، والمر والحلو ، وباقي الكيفيات ؛ وأنّ غلبة بعضها على بعض يحدث الأمراض ، لأن كل واحد إذا غلب بذاته كان مفسدا للآخر . 2 - وأما « 3 » اروفيلس فيرى أن الأمراض تكون أما من قبل العلة التي تسمى « 4 » لها فبزيادة الحرارة والبرودة ؛ وأما من قبل الذي يسمى « 5 » فمن قبل زيادة الغذاء أو نقصانه ؛ وأما من قبل العلة التي تسمى « 6 » فيه فهي الدم أو في الدماغ ، لأن في هذين تكون مبادئ الأمراض ، وقد تكون كثير من العلل الخارجة أعنى المياه والصديد والمدة وما أشبه ذلك . وأما الصحة فهي اعتدال المزاج على تكييف ما . 3 - وأما ديوقلس فيرى أن كثيرا من الأمراض تكون من قبل اختلاف الاسطقسات التي في البدن ومزاج الهواء . 4 - وأما ارسسطراطيس « 7 » فيرى أن الأمراض تكون من زيادة الغذاء وقلة الهضم وفساد الغذاء ، وإن تطييب « 8 » البدن يكون باستعمال الكفاف من الغذاء . 5 - وأما أصحاب الرواق والأطباء « 9 » فإنهم متفقون على أن الشيخوخية تكون من نقصان الحرارة ، فالذين الحرارة في أبدانهم كثيرة تطول مدتهم في الشيخوخية . 6 - وأسقلبيادس « 10 » يقول إن الزنوج يهرمون سريعا في مقدار ثلاثين سنة ، لأن