تخطي إلى المحتوى الرئيسي

في النفس — صفحة 131

مساهمون:

ص١٣١

بالجوهر البردى « 1 » ، وأما الكواكب المتحيرة فإنها متحركة بذاتها . 6 - وأما أفلاطون فإنه يرى أن الكواكب في أكثر أجزائها « 2 » نارية ، وأن فيها مع ذلك من الاسطقسات الأخر ما يقوم منها مقام القذى « 3 » اللاصق . 7 - وأما اكسانوفانس فإنه يرى أن السماء من غيم استنار وأنها تنطفئ في كل يوم . وتستنير في الليل ؛ وذلك فيها مثل الفحم الذي يشتعل وينطفئ . 8 - وأما إرقليطس والبوثاغوريون فإنهم يرون أن كل واحد من الكواكب عالم يحيط بأرض وهو بأثير في الأثير الذي لا نهاية له . وهذه الآراء موجودة في الكتب المنسوبة إلى أرفاوس « 4 » ، فإنه يوجد فيها أن كل واحد من الكواكب عالم بأسره . وأما أبيقرس « 5 » فإنه لا يدعى في شئ من ذلك أنه يشمله « 6 » ، لكنه يرى في جميعه أنه ممكن .

في اشكال الكواكب :

1 - أما الرواقيون فيرون أن الكواكب كرية ، كما أن العالم كرى ، وكذلك الشمس والقمر . وأما قلانتس « 7 » فيرى أن أشكالها صنوبرية . وأما « 8 » أنقسيمانيس فإنه يرى أنها تقوم مقام المسامير في المسمرة المثبتة في الجوهر الجليدي ، وبعضهم يرى أن الكواكب صفائح رقاق كالتزاويق .

في مراتب الكواكب :

1 - كسانوقراطس « 9 » يرى أن الكواكب إنما تتحرك على بسيط واحد . 2 - وأما الرواقيون الأخر فإنهم يرون أن الكواكب تتحرك في العلو والعمق . 3 - وأما دمقرطس فيرى أن الكواكب الثابتة أعلى الكواكب ، وبعدها الكواكب المتحيرة ، وبعدها الشمس والكواكب التي

هامش
( 1 ) في النص اليوناني ما ترجمته : الجوهر البلورى - فهل كلمة البردى محرفة عن « البلورى » ؟ إذ في النص ورد .
( 2 ) ص : أجزائه .
( 3 ) كذا ! والمعنى المقصود في اليوناني : الصمغ .
( 4 ) -Orpheus.
( 5 ) ص : اسعرس - وهو تحريف أصلح عن النص اليوناني .
( 6 ) أي يحيط به عاما .
( 7 ) ص : قلانس - وهو في اليوناني وهو من كبار الرواقية . راجع عنه كتابنا « خريف الفكر اليوناني » .
( 8 ) ص : وأن - وقد فضلنا أن يكون ذلك تحريفا أصله : وأما .
( 9 ) ص : كسانوفطس - وهو تحريف أصلحناه عن اليوناني .
في النفس — صفحة 131 | أرسطو