ضد « 1 » ) حركة الكواكب الثابتة ، وأن حركتها من المغرب إلى المشرق . 3 - وأما أنقسمندرس فإنه يرى أن حركة كل واحد من الكواكب إنما هي بالأفلاك والأكر التي كل واحد منها ثابت عليها . 4 - وأما أنقسمانس « 2 » فيرى أن الكواكب تتحرك فوق الأرض وتحتها . 5 - وأما أفلاطن وأصحاب التعاليم فإنهم يرون أن حركة الشمس والزهرة وعطارد متساوية .

1 - أما مطرودرس فيرى أن الكواكب الثابتة كلها تستنير من الشمس . 2 - وأما ارقلطس وأصحاب الرواق فإنهم يرون أن الكواكب تغتذى من البخارات الأرضية . 3 - وأما أرسطاطاليس فإنه يرى أن الكواكب لا تغتذى ، لأنها ليست فاسدة لكنها سرمدية . 4 - وأما أفلاطن ( والرواقية ) فيرى أن العالم بالجملة والكواكب تغتذى منه . [ 12 ب ] في الذي يسمى ديسقروا « 3 » : 1 - أكسانفانس « 4 » يرى أن الأنوار التي تظهر على السفن « 5 » كأنها الكوكب هي سحابات تستنير بتكيف الحركة . 2 - وأما مطرودرس « 6 » فإنه يرى أنها استنارة تظهر للبصر المحسوس على سبيل ( الرهبة والذهول ) « 7 » في انواء الفصول : 1 - إن أفلاطون يرى أن الأنواء ، الشتوية منها والصيفية ، تكون على قدر طلوع الكواكب وغروبها ، أعنى الشمس والقمر وباقي الكواكب الثابتة ( والمتحيرة ) . 2 - وأما أنقسمانس فإنه يرى أن ذلك