رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — صفحة 510

تطلب لها غيرانا « 1 » لا منفذ لها فتسكنها هناك ؛ وتقف هي على الباب خوفا من « 2 » أن ينوبها نائب فتقاتل عنها . والذكر منها يسمن كثيرا فيستخفي عند ذلك من الخوف ولا يلقي قرنه إلّا في حصن حصين يتعذر الوصول إليه صيانة وسترا لجمجمه « 3 » لأنّه سلاحه ؛ ولأجل ذلك قلّ أن يظفر بقرنه ؛ ولذلك يقال في الأمثال : « أويت إلى حيث يلقى الأيّل قرنه » . وقيل : إنّه لم يعثر على القرن الأيسر كأنّه يخفيه بخلا به لما يعرف به من المنفعة في بعض إدواء الأعياء . وولدها يقرن « 4 » في السنة الثانية كوتدين ، وفي الثالثة يصير ذا شعبتين ، وفي الرابعة ذا ست شعب ؛ ثم إنّه بعد ذلك ينبت على شكل واحد فيخفى سنة بعد ذلك . وفي كل سنة يلقي قرونه « 5 » مرة واحدة . وفي أول نباتها يكون فيها لين ثم تنمي بعد ذلك ويشمسها لتستحكم ثم إنّه يمتحنها على الشجر بالتحكيك « 6 » بها ؛ فإن لم تتألّم برز عن تواريه واثقا « 7 » بذلك السلاح . وفي بعض السنين صيد أيّل وكان قد نبت على رأسه النبات المسمى باليونانية « فسوس » . وإذا وضعت أكلت المشيمة قبل وقوعها على الأرض ، لظنّها أنّها نافعة للأعياء ولذلك يعزّ وجودها . الجواميس : يقال : إنّه ينام قليلا ، لأنّ في دماغه دودة تتحرك دائما كما قيل . وأكل لحمه يورث القمل وقلّة الحياء والتهتك . الغنم « 8 » : وهو نوع لطيف في الحيوان ، مبارك ، كلّه منفعة ، قلّ أن يسقط منه شيء . ويكون علامة القرن في الخروف عند ولادته ظاهرا وقد تلده وله قرن في بعض المواضع .