رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — صفحة 129

ممكن الحركة واجب الميل ؛ فالمحدّد للجهات واجب له الميل ؛ ولا يجوز أن يكون مستقيما وإلّا لكان وراءه جهة وصوب فكان له محدّد آخر وقد فرضناه محدّدا ؛ فيجب أن يكون ذلك الميل مستديرا ؛ فالمحدّد له ميل مستدير ؛ وباقي الأفلاك لا يمكن فيها هذا البيان « 1 » . والمحدّد للجهات لا يتكون ولا يفسد لافتقار [ كل كائن ] « 2 » وفاسد إلى الحركة المستقيمة . وبيان ذلك أنّك قد علمت أنّ كل جسم له بحسب كل صورة نوعية حيّز طبيعي ، كالأرض مثلا ؛ فإذا صار شيء منها شيئا آخر ، كالماء الذي صار هواء ، فلا يخلو إمّا أن يصير هواء في حيّز نفسه وهو الماء فيجب عليه الانتقال إلى المكان المناسب له وهو « 3 » الهواء ؛ وإن صار هواء في حيّز الهواء ، فيكون قبل أن يلبس صورة الهواء زاحم المتمكن « 4 » فتحرّك إليه وحرّكه ؛ وإن لبست المادة صورة الهوائية في حيّز غريب عن « 5 » المختلعة والمستجدّة ، كحيّز الأرض مثلا ، فيجب النقلة إلى المكان المناسب ؛ فعلى كلي تقدير تجب الحركة على الاستقامة . فإن قلت : يجوز أن تلبس المادة الصورة المستجدّة في مكان المختلعة من غير « 6 » أن يكون هناك انتقال بالحركة المستقيمة ، بأن يكون الجزء المتكون مجاورا لذلك النوع الذي لبس صورته ، كالجزء من الماء المجاور للهواء الملاصق له ؛ فإذا صار هواء لا يحتاج إلى الحركة لاتحاد مكانيهما . والجواب : إنّ المجاورة لا تكون اتحادا في المكان ؛ فإنّه وإن كان المكانان متجاورين ، فهما متغايران متمايزان ؛ فيجب الانتقال إلى المكان المناسب عند لبس الصورة النوعية ؛ ثم إنّ المجاورة إنّما هي للأطراف ؛ فإذا صار المجاور من