تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية — صفحة 89

مساهمون:

ص٨٩

[ البرهان على تناهي الأبعاد ]

« 1 » واحتجوا على تناهي الأبعاد - كيف ما كانت - ببراهين : البرهان الأول « 2 » : لو أمكن وقوع الأبعاد الغير المتناهية لكان ما لا يتناهي محصورا بين حاصرين ؛ والتالي باطل فالمقدم مثله . والشرطية تتبين بأنّه لو صح اللا نهاية لكان لنا أن نخرج من نقطة واحدة « 3 » خطين على سبيل الانفراج على نسبة واحدة يذهبان إلى غير النهاية ؛ فيكون الانفراج الذي بينهما غير متناه أيضا ؛ لأنّ الانفراج يزداد بحسب زيادة مقدار الخطين ؛ فكلّما « 4 » ازداد مقدار « 5 » الخطين ازداد الانفراج ؛ وكلّما نقص مقدار الخطين نقص ذلك الانفراج ؛ فإذا كان الخطان غير متناهيين فبالضرورة يكون الانفراج الذي بيهنما غير « 6 » متناه ؛ إذ لو كان الانفراج متناهيا « 7 » والساقان غير متناهيين ، لزم أن لا يكون « 8 » انفراج الساقين مناسبا للساقين ؛ لأنّ للمتناهي إلى المتناهي نسبة ؛ فتكون نسبة الانفراج المتناهي إلى الساقين الغير المتناهيين نسبة متناه إلى متناه وذلك محال ؛ فنهاية الانفراج محال أيضا ؛ فالانفراج غير متناه يذهب بحسب ذهاب الساقين الغير المتناهيين ؛ فيلزم بالضرورة أن يكون ما لا يتناهى محصورا بين حاصرين وهما الخطان ؛ ويمتنع أن يكون ما لا يتناهى محصورا « 9 » بين خطين « 10 » حاصرين ؛ فقد ثبتت الشرطية وظهر بطلان التالي . فإن قلت : لا أسلّم أنّ المحال لزم من فرض لا تناهي الامتدادات فقط ؛ بل منه ومن فرض الساقين على الصورة المذكورة فيكون المجموع هو المحال ؛ و

هامش
( 1 ) . رجوع شود به : ابن كمونة ، ص 325 به بعد ؛ الشفاء ؛ الطبيعيات ، السماع الطبيعي ، مقاله 3 ، فصل 7 و 8 ، ص 209 به بعد ؛ شرح الإشارات ، ج 2 ، ص 60 به بعد ؛ المباحث المشرقية ، ج 1 ، ص 300 به بعد .
( 2 ) . المشارع ، همان ، ص 34 .
( 3 ) . م : - واحدة .
( 4 ) . م : وكلّما .
( 5 ) . ب : - مقدار .
( 6 ) . م : - غير .
( 7 ) . م : - إذ لو كان الانفراج متناهيا .
( 8 ) . م : أن يكون .
( 9 ) . ب : محصولا ( در هر دو مورد ) .
( 10 ) . ن ، م : - خطين .