تلخيص كتاب العبارة — صفحة 87

القضايا العدمية مع البسيطة في التلازم أيضا « 1 » . وليس توجد « 2 » حال العدميات من المعدولة كحال المعدولة من البسيطة ، وذلك في جميع أصناف المتقابلات الستة « 3 » . وأعنى بالقضايا العدمية هاهنا القضايا التي يدل اسم محمولها إما على العدم الذي تقدم رسمه « 4 » - مثل قولنا الإنسان جاهل - وإما على أخس الضدين - مثل قولنا الإنسان جائر . فلننظر من ذلك أولا في المهملات ولنضعها في شكل ذي أربعة أضلاع على ما شرطنا ونضع أيضا العدميات تحت المعدولة على مثل ما « 5 » وضعنا المعدولة مع البسيطة ، وذلك بأن نضيف إلى الشكل ذي الأربعة الأضلاع شكلا آخر يشارك الشكل الأول في أحد أضلاعه . مثال ذلك أنا نضع شكل ا ب ج د ، ونضع الشكل المتصل « 6 » به شكل [ ج د ه ز ] « 7 » . ونضع على ضلع « 8 » ا ب الموجبة البسيطة ومقابلتها - وهي / الإنسان يوجد عادلا الإنسان ليس يوجد عادلا - وعلى ضلع ج د السالبة المعدولة ومقابلتها - وهي الإنسان ليس يوجد لا عادلا الإنسان يوجد لا عادلا - وعلى ضلع ه ز السالبة العدمية