الفصل مثل ذي الرجلين فإنه فصل الحيوان يريد ولكن ينبغي ان نجعل القسمة ذاتية وأولى للجنس المقسوم فيقسم الجنس أولا إلى فصله الأول ومقابله ثم ذلك الفصل إلى فصله الأول لا ان يقسم الجنس أولا بفصل فصله مثال ذلك الحيوان ذو الرجل فإنه ينبغي ان يقسم أولا إلى فصوله الأولى مثل ذي الرجلين والكثير الا رجل ثم يقسم هذا الفصل للحيوان الذي هو ذو الرجلين بالفصول الذاتية التي يقسم بها هذا الفصل قسمة أولى كما ينقسم الجنس بفصوله الأول ولا يزال يفعل ذلك حتى ينتهى إلى ما مجموعه من الفصول مساو للمحدود وقوله وأيضا ينبغي ان يكون فصل الحيوان الذي هو ذو الرجلين انه ذو رجلين يريد ولذلك ينبغي ان يفصل الحيوان دو الرجلين من جهة انه ذو رجلين لا من جهة انه هو ليس هو ذا رجلين مثل ان نقسم ذا الرجلين إلى ما له ريش وإلى ما ليس له ريش وهذا هو الذي دل عليه بقوله فإذا لا ينبغي ان يقال إن بعض ذي الرجلين مريش وبعضه لا مريش ان كان يراد جودة القول بل انما يفعل هذا الفعل للعجز عن القسمة يريد وإذا تقرر انه ينبغي ان نقسم الفصل من جهة ما هو ذلك الفصل لا قسمة عرضية فبين انه لا ينبغي ان يقسم ذا الرجلين إلى ما له ريش وإلى ما ليس له من كان يريد جودة
تفسير ما بعد الطبيعة — Page 954
Contributors: أبو الوليد محمد بن أحمد الأندلسي (ابن رشد)
P.954