Skip to main content

تفسير ما بعد الطبيعة — Page 930

Contributors:

P.930
يكون الإنسان من غير اجزاء يريد وإذا تبين انه ليس يمكن أن تكون الصورة من غير عنصر إذ لا يمكن في العنصر ان يكون من غير صورة فإذا الذي يعتقد سقراط يعنى به أفلاطون من أن هاهنا حيوانا مفارقا وانسانا مفارقا هو امر باطل خارج عن القياس فإنه لو كان ذلك كذلك لامكن ان يوجد انسن من غير جسد انسان وهو الذي دل عليه بقوله كأنه يمكن ان يكون الإنسان من غير اجزاء وانما قال ذلك لأنه ان أمكن ان يوجد انسان مفارق أمكن ان يوجد انسان من غير جسد وامتناع ذلك من المعروف بنفسه ولذلك قال كمثل الدائرة من غير نحاس اى ان قول سقراط يوهم انه ليس يجب ان يظهر عنصر الإنسان في حد الإنسان كما ليس يجب ان يظهر عنصر الدائرة في حد الدائرة مثل النحاس والحجر وغير ذلك وانما قال ذلك لان ما يفارق بالقول قد يظن به انه يفارق بالوجود واما ما لا يفارق بالقول فهو احرى ان يظن به انه غير مفارق في الوجود ولذلك عذل سقراط في هذا الرأي وقوله وهذا لا يشبه فإنه خليق ان يكون الحيوان شيئا ذا حس وليس هو من غير حركة يريد ان الأشياء الطبيعية في هذا بخلاف الأمور التعالمية وذلك ان الأشياء الطبيعية ليس يمكن ان تفهم