Skip to main content

تفسير ما بعد الطبيعة — Page 223

Contributors:

P.223
انما يكون من قبل حدودها ووضع ان الحدود انما تعلم من قبل الأجناس فبين انه يلزم عن ذلك ان العلم بالأشياء انما يكون من قبل أجناسها وإذا أضيف إلى هذا ان العلم بالشيء يكون من قبل أوائله انتتج من ذلك ان أجناس الأشياء هي أوائلها ثم قال وأيضا ان كان يمكن ان تعرف الهويات بالصور التي تنعت بها الهويات والأجناس هي أوائل الصور فالأجناس أوائل علم الهويات واللزوم في هذا القول بين أيضا وذلك أنه إذا وضع ان الموجودات تعرف بصورها التي تنعت بها وتوصف من طريق ما هي ووضع ان الأجناس هي أوائل هذه الصور انتتج من ذلك في الشكل الأول ان الموجودات انما تعرف بأجناسها فإذا أضيف إلى هذا ان التي بها تعرف الأشياء هي الأوائل انتتج من ذلك ان الأجناس هي الأوائل لكن أوائل المعرفة ليست هي أوائل الوجود ثم قال وبعض الذين يزعمون أن اسطقسات الهويات هو الواحد والهوية والكبير والصغير يستعملونها ويصيرونها كالأجناس يريد ان القائلين بالأجناس يصيرون ما كان منها مثل الواحد والهوية والكبير والصغير وبالجملة الأجناس التي لا تقال بتواطؤ هي