أخي ما أكره ، ولكن أعلمه أنّ الموت يعمّنا ، والقبر يضمّنا ، والقيامة تجمعنا ، واللّه تعالى يحكم بيننا ، وهو خير الحاكمين » ) * « 1 » .
9 - * ( عن يحيى بن أكثم قال : « أنمّ النّاس ولد الزّنا » ) * « 2 » .
10 - * ( قال عمرو بن ميمون الأزديّ : لمّا تعجّل موسى إلى ربّه رأى رجلا تحت العرش فغبطه بمكانه فسأل ربّه أن يخبره باسمه فلم يخبره ، وقال :
لكنّي أحدّثك عن عمله بثلاث خصال : كان لا يحسد النّاس على ما آتاهم اللّه من فضله ، ولا يعقّ والديه ، ولا يمشي بالنّميمة » ) * « 3 » .
11 - * ( « رفع إنسان رقعة إلى الصّاحب بن عبّاد يحثّه فيها على أخذ مال يتيم وكان مالا كثيرا فكتب على ظهرها : النّميمة قبيحة ، وإن كانت صحيحة ، والميّت رحمه اللّه ، واليتيم جبره اللّه ، والمال نمّاه اللّه ، والسّاعي لعنه اللّه » ) * « 4 » .
12 - * ( قال الشّاعر :
تنحّ عن النّميمة واجتنبها * فإنّ النّمّ يحبط كلّ أجر
يثير أخو النّميمة كلّ شرّ * ويكشف للخلائق كلّ سرّ
ويقتل نفسه وسواه ظلما * وليس النّمّ من أفعال حرّ ) * « 5 »
.
13 - * ( قال الشّاعر :
لا تقبلنّ نميمة بلّغتها * وتحفّظنّ من الّذي أنباكها « 6 »
إنّ الّذي أهدى إليك نميمة * سينمّ عنك بمثلها قد حاكها
) * « 7 » .
14 - * ( قال بعضهم : لو صحّ ما نقله النّمّام إليك لكان هو المجترىء بالشّتم عليك ، والمنقول عنه أولى بحلمك لأنّه لم يقابلك بشتمك ) * « 8 » .
من مضار ( النميمة )
( 1 ) طريق موصّل إلى النّار .
( 2 ) تذكي نار العداوة بين المتآلفين .
( 3 ) تؤذي وتضرّ ، وتؤلم ، وتجلب الخصام والنّفور .
( 4 ) تدلّ على سوء الخاتمة ، وتمسخ حسن الصّورة .
( 5 ) عنوان الدّناءة والجبن والضّعف والدّسّ والكيد والملق والنّفاق .
( 6 ) مزيلة كلّ محبّة ومبعدة كلّ مودّة وتآلف وتآخ .
هامش
( 1 ) إحياء علوم الدين للغزالي ( 3 / 167 ) ط . الريان .
( 2 ) مساوىء الأخلاق للخرائطي ( 96 ) .
( 3 ) المرجع السابق ( 94 ) .
( 4 ) الأذكار للنووي ( 310 ) .
( 5 ) موارد الظمآن للشيخ عبد العزيز السلمان ( 3 / 385 ) .
( 6 ) أنباكها : أي أخبرك بها .
( 7 ) موارد الظمآن للسلمان ( 3 / 386 ) .
( 8 ) إحياء علوم الدين للغزالي ( 3 / 158 ) .