الأحاديث الواردة في ذمّ ( النميمة )
1 - * ( عن عبد اللّه بن مسعود - رضي اللّه عنه - قال : إنّ محمّدا صلى اللّه عليه وسلّم قال : « ألا أنبّئكم ما العضه « 1 » ؟ هي النّميمة القالة بين النّاس » . وإنّ محمّدا صلى اللّه عليه وسلّم قال : « إنّ الرّجل يصدق حتّى يكتب صدّيقا . ويكذب حتّى يكتب كذّابا » ) * « 2 » .
2 - * ( عن حذيفة - رضي اللّه عنه - أنّه بلغه أنّ رجلا ينمّ الحديث ، فقال حذيفة : سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم يقول : « لا يدخل الجنّة نمّام » ) * « 3 » .
3 - * ( عن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - أنّه قال : « مرّ النّبيّ صلى اللّه عليه وسلّم على قبرين ، فقال : « إنّهما ليعذّبان ، وما يعذّبان في كبير . ثمّ قال : « بلى ، أمّا أحدهما فكان يسعى بالنّميمة . وأمّا الآخر فكان لا يستتر من بوله » .
قال : ثمّ أخذ عودا رطبا فكسره باثنتين ، ثمّ غرز كلّ واحد منهما على قبر ، ثمّ قال : « لعلّه يخفّف عنهما ، ما لم ييبسا » ) * « 4 » .
الأحاديث الواردة في ذمّ ( النميمة ) معنى
4 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال :
قال النّبيّ صلى اللّه عليه وسلّم : « تجد من شرار النّاس يوم القيامة عند اللّه ذا الوجهين الّذي يأتي هؤلاء بوجه ، وهؤلاء بوجه » ) * « 5 » .
5 - * ( عن همّام بن الحارث قال : كان رجل ينقل الحديث إلى الأمير . فكنّا جلوسا في المسجد . .
فقال القوم : : هذا ممّا ينقل الحديث إلى الأمير . قال :
فجاء حتّى جلس إلينا . فقال حذيفة : سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم يقول : « لا يدخل الجنّة قتّات « 6 » » ) * « 7 » .
هامش
( 1 ) العضه : رويت هذه اللفظة على وجهين : أحدهما : العضة بكسر العين وفتح الضاد على وزن العدة وهو الأشهر في كتب اللغة . والثاني : العضه - بفتح العين وسكون الضاد - على وزن الوجه وهو الأشهر في كتب الحديث . والمعنى : ألا أنبئكم والعضه الفاحش الغليظ التحريم ؟
( 2 ) مسلم ( 2606 ) .
( 3 ) البخاري - الفتح 10 ( 6056 ) ، ومسلم ( 105 ) واللفظ له .
( 4 ) البخاري - الفتح 3 ( 1378 ) واللفظ له . ومسلم ( 292 ) .
( 5 ) البخاري - الفتح 10 ( 6058 ) واللفظ له . ومسلم ( 2526 ) والترمذي ( 2025 ) وقال : حسن صحيح .
( 6 ) القتات : هو النمام .
( 7 ) البخاري - الفتح 10 ( 6056 ) ومسلم ( 105 ) واللفظ له ، والترمذي ( 2026 ) وقال : حسن صحيح .