وهذا التّعريف إنّما هو للنّقمة الّتي هي الاسم من الانتقام ، أمّا النّقمة الّتي هي مصدر نقم عليه ، وهي المقصود بهذه الصّفة ، فيمكن تعريفها بأنّها :
كراهية الشّيء كراهية شديدة تصلى إلى حدّ السّخط « 1 » ، وقد تستعمل النّقمة ويراد بها ما ينجم عنها وهو الانتقام .
الفرق بين النقمة والانتقام :
يتجلّى الفرق بين النّقمة والانتقام في أنّ النّقمة من أعمال القلوب والانتقام من أعمال الجوارح ، كما أنّ النّقمة تسبق الانتقام وهو كالنّتيجة لها ، وأيضا فإنّ النّقمة قد لا يعقبها عقوبة ولا انتقام ، أمّا الانتقام فلا بدّ أن تسبقه النّقمة .
الفرق بين النقمة والسخط والكراهية :
رغما عن التّقارب بين هذه الصّفات المنهيّ عنها إلّا أنّ بينها - عند التّأمّل - فروقا دقيقة منها :
أنّ النّقمة - كالغضب - تكون بين الأكفاء والنّظراء وبين الكبراء والعظماء أمّا السّخط فلا يكون إلّا من العظماء والكبراء دون الأكفاء والنظراء « 2 » ، وفيما يتعلّق بالدّرجة فإنّ الكراهية قد تكون شديدة وقد تكون يسيرة ، أمّا النّقمة فلا تكون إلّا شديدة ، إذ هي المبالغة في الكراهية .
[ للاستزادة : انظر صفات : الانتقام - السخط - الغل - الحقد - الغضب - العدوان .
وفي ضد ذلك : انظر صفات : الرضا - السماحة - الصفح - العفو - التقوى ] .
هامش
( 1 ) لم تذكر كتب الاصطلاحات التي وقفنا عليها تعريفا للنقمة بهذا المعنى وقد استنبطناه مما ذكره المفسرون وعلماء اللغة .
( 2 ) الكليات للكفوي ص 515 .