الميسر *
الميسر لغة :
اسم لنوع من لعب الكفّار في الجاهليّة مأخوذ من مادّة ( ي س ر ) الّتي تدلّ على انفتاح شيء وخفّته « 1 » . ومن ذلك المعنى أخذ اليسر نقيض العسر ، واليسار في معنى الغنى ، يقول ابن فارس : ومن الباب الأيسار ، أي القوم يجتمعون على الميسر ، واحدهم يسر ، والميسر : القمار « 2 » . وهو وجوب الشّيء لصاحبه ، يقال :
يسر لي كذا إذا وجب « 3 » . وهو مأخوذ من اليسر « 4 » وقيل : الميسر قمار العرب بالأزلام ، والياسر اللّاعب بالقداح ، يقال : يسر الرّجل ييسر .
قال الجوهريّ : ولم تحذف الياء فيه ولا في يينع كما حذفت في يعد وما أشبهها لتقوى إحدى اليائين بالأخرى ، واليسر والياسر بمعنى ، قال أبو ذؤيب :
وكأنّهنّ ربابة وكأنّه * يسر يفيض على القداح ويصدع « 5 »
.
ويسر القوم الجزور : اجتزروها واقتسموا أعضاءها .
وقال ابن منظور : يقال يسر الرّجل يسر من باب وعد فهو ياسر وبه سمّي - الميسر على وزن مسجد ، واليسر : هم الّذين يتقامرون أو يلون قسمة الجزور المقامر عليها ، وقد يقال : يسر ييسر ( بإبقاء فاء الفعل ) إذا جاء بقدحه للقمار .
والميسر : الجزور نفسه لأنّه يجزّأ أجزاء والياسر الجازر ، ثمّ يقال للضّاربين بالقداح والمتقامرين على الجزور : ياسرون ، ثمّ أطلق على اللّاعب بالقداح .
وكان العرب إذا أرادوا أن ييسروا اشتروا جزورا نسيئة ونحروه قبل أن ييسرو ، وقسّموه ثمانية وعشرين قسما أو عشرة أقسام ، فإذا خرج واحد واحد باسم رجل رجل ظهر فوز من خرج لهم ذوات الأنصباء ، وغرم من خرج له الغفل « 6 » .
الميسر اصطلاحا :
إذا كان الميسر هو القمار فإنّه يعرّف بما يعرّف به ومن ثمّ يكون الميسر : هو أن يأخذ المقامر من صاحبه شيئا فشيئا في اللّعب « 7 »
هامش
* الميسر ويدخل فيه المراهنة والمقامرة واللعب بالنرد وغيره من آلات القمار المستحدثة .
( 1 ) ولها معنى آخر هو الدلالة على عضو من الأعضاء . انظر المقاييس ( 6 / 155 ) .
( 2 ) المرجع السابق ( 6 / 156 ) .
( 3 ) هكذا قال الراغب . المفردات ( 552 ) .
( 4 ) انظر تفسير القرطبي ( 3 / 36 ) .
( 5 ) الصحاح ( 2 / 858 ) .
( 6 ) لسان العرب ( 5 / 298 - 299 ) . المصباح المنير ( 2 / 358 ) . وانظر محيط المحيط ( 992 ) .
( 7 ) انظر : تعريف القمار في التعريفات للجرجاني ( 187 ) .