آتيك ولا آتي دينك ، وإنّي كنت امرأ لا أعقل شيئا إلّا ما علّمني اللّه ورسوله وإنّي أسألك بوجه اللّه - عزّ وجلّ - بما بعثك « 1 » ربّك إلينا ؟ قال : « بالإسلام » قال : قلت : وما آيات الإسلام ، قال : « أن تقول أسلمت وجهي إلى اللّه - عزّ وجلّ - وتخلّيت ، وتقيم الصّلاة ، وتؤتي الزّكاة ، كلّ مسلم على مسلم محرّم ، أخوان نصيران لا يقبل اللّه - عزّ وجلّ - من مشرك بعد ما أسلم عملا ، أو يفارق « 2 » المشركين إلى المسلمين » ) * « 3 » .
5 - * ( عن يزيد بن عبد اللّه بن الشّخّير - رحمه اللّه تعالى - قال : كنّا بالمربد جلوسا ، فأتى علينا رجل من أهل البادية فلمّا رأيناه قلنا : كأنّ هذا رجل ليس من أهل البلد ، قال : أجل ، فإذا معه كتاب في قطعة أديم ، وربّما قال : في قطعة جراب ، فقال : هذا كتاب كتبه لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ، فإذا فيه : « بسم اللّه الرّحمن الرّحيم ، هذا كتاب من محمّد النّبيّ صلى اللّه عليه وسلّم لبني زهير بن أقيش - وهم حيّ من عكل - إنّكم إن أقمتم الصّلاة وآتيتم الزّكاة ، وفارقتم المشركين ، وأعطيتم الخمس من المغنم ، ثمّ سهم النّبيّ والصّفيّ » ، وربّما قال : « وصفيّه ، فأنتم آمنون بأمان اللّه تبارك وتعالى وأمان رسوله ) * « 4 » .
6 - * ( عن ابن عمر - رضي اللّه عنهما - أنّه قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : « بعثت بالسّيف حتّى يعبد اللّه لا شريك له ، وجعل رزقي تحت ظلّ رمحي ، وجعل الذّلّة والصّغار على من خالف أمرى ، ومن تشبّه بقوم فهو منهم » ) * « 5 » .
7 - * ( عن جرير بن عبد اللّه البجليّ - رضي اللّه عنه أنّه قال : قلت : يا رسول اللّه اشترط عليّ فقال :
« تعبد اللّه لا تشرك به شيئا ، وتصلّي المكتوبة ، وتؤدّي الزّكاة المفروضة ، وتنصح للمسلم ، وتبرأ من الكافر » ) * « 6 » .
هامش
( 1 ) بما بعثك ربك : هكذا هي موجودة في الأصل « بما » بإثبات الألف ، والقاعدة تقضي بحذف الألف إذا اقترنت « ما » الاستفهامية بحرف الجر .
( 2 ) أو يفارق : أي إلى أن يفارق . والفعل المضارع منصوب بعد أو .
( 3 ) النسائي ( 5 / 82 - 83 ) ، وابن ماجة بعضه ( 2536 ) وذكره الألباني في الأرواء ( 5 / 32 ) ، وقال : صحيح وكذا محقق جامع الأصول وقال : حسن ( 1 / 234 ) .
( 4 ) أحمد ( 5 / 78 ) واللفظ له ، سنن البيهقي ( 6 / 303 ) ، وذكره الألباني في الإرواء ( 5 / 32 ) وقال : صحيح .
( 5 ) أبو داود ( 4031 ) مختصر على الأخير ، أحمد ( 2 / 50 ) واللفظ له وقال أحمد شاكر : إسناده صحيح ( 7 / 121 ) رقم ( 5114 ) ، وذكره ابن تيمية في الاقتضاء وقال : إسناده جيد 1 / 236 ) ، وعزاه كذلك لأبي يعلى كما في ( ص 239 ) ، وقال الحافظ في الفتح : له شاهد مرسل حسن عند ابن أبي شيبة ( 6 / 98 ) ، وقال الهيثمي في المجمع : رواه أحمد وفيه عبد الرحمن بن ثابت وثقه ابن المديني وغيره ، وضعفه أحمد وغيره وبقية رجاله ثقات ( 6 / 49 ) .
( 6 ) النسائي ( 7 / 148 ) ، أحمد ( 4 / 357 ) واللفظ له ، سنن البيهقي ( 9 / 13 ) وقال الألباني في السلسلة الصحيحة ( 2 / 230 ) رقم ( 636 ) : إسناده صحيح .