عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا تقتل نفس ظلما « 1 » إلّا كان على ابن آدم الأوّل كفل « 2 » من دمها لأنّه كان أوّل من سنّ القتل » ) * « 3 » .
15 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « لا تقوم السّاعة حتّى تأخذ أمّتي بأخذ القرون « 4 » قبلها شبرا بشبر ، وذراعا بذراع » .
فقيل : يا رسول اللّه ، كفارس والرّوم ؟ فقال : « ومن النّاس إلّا أولئك ؟ » ) * « 5 » .
16 - * ( عن أبي سعيد الخدريّ - رضي اللّه عنه - عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ؛ قال : « لتتّبعنّ سنن من كان قبلكم شبرا شبرا ، وذراعا ذراعا حتّى لو دخلوا جحر ضبّ تبعتموهم » . قلنا : يا رسول اللّه ، اليهود والنّصارى ؟ . قال : « فمن ؟ » ) * « 6 » .
17 - * ( عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص رضي اللّه عنهما - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « ليأتينّ على أمّتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النّعل بالنّعل « 7 » ، حتّى إن كان منهم من أتى أمّه علانية ، لكان في أمّتي من يصنع ذلك ، وإنّ بني إسرائيل تفرّقت على ثنتين وسبعين ملّة ، وتفترق أمّتي على ثلاث وسبعين ملّة ، كلّهم في النّار ، إلّا ملّة واحدة » قالوا : ومن هي يا رسول اللّه ؟ قال : « ما أنا عليه وأصحابي » ) * « 8 » .
18 - * ( عن أبي سعيد الخدريّ - رضي اللّه عنه - عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « ما بعث اللّه من نبيّ ولا استخلف من خليفة إلّا كانت له بطانتان : بطانة تأمره بالمعروف وتحضّه عليه . وبطانة تأمره بالشّرّ وتحضّه عليه ، فالمعصوم من عصم اللّه تعالى » ) * « 9 » .
19 - * ( عن عبد اللّه - رضي اللّه عنه - قال :
« من سرّه أن يلقى اللّه غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصّلوات حيث ينادى بهنّ . فإنّ اللّه شرع لنبيّكم صلّى اللّه عليه وسلّم سنن الهدى « 10 » وإنّهنّ من سنن الهدى . ولو أنّكم صلّيتم في بيوتكم كما يصلّي هذا المتخلّف في بيته لتركتم سنّة نبيّكم . ولو تركتم سنّة نبيّكم لضللتم . وما من رجل يتطهّر فيحسن الطّهور ثمّ يعمد إلى مسجد من
هامش
( 1 ) لا تقتل نفس ظلما : هذا الحديث من قواعد الإسلام ، وهو أن كل من ابتدع شيئا من الشر كان عليه مثل وزر من اقتدى به في ذلك فعمل مثل عمله إلى يوم القيامة .
( 2 ) كفل : الكفل الجزء والنصيب .
( 3 ) البخاري - الفتح 6 ( 3335 ) ، ومسلم ( 1677 ) واللفظ له .
( 4 ) القرون : جمع قرن : الأمة من الناس .
( 5 ) البخاري - الفتح 13 ( 7319 ) .
( 6 ) البخاري - الفتح 13 ( 7320 ) .
( 7 ) حذو النعل بالنعل : أي مثل النعل ، لأن إحدى النعلين يقطع ، وتقدر على قدر النعل الأخرى ، والحذو : التقدير ، وكل من عمل عملا مثل عمل رجل آخر من غير زيادة ولا نقصان ، قيل : عمل فلان حذو النعل بالنعل .
( 8 ) الترمذي ( 2641 ) واللفظ له وقال محقق جامع الأصول ( 10 / 34 ) : يشهد له معنى أحاديث غيره فهو بهما حسن . وقال الترمذي : حسن غريب . أبو داود ( 4596 ) .
( 9 ) البخاري - الفتح 13 ( 7198 ) .
( 10 ) سنن الهدى : روى بضم السين وفتحها ، وهما بمعنى متقارب . أي طرائق الهدى والصواب .