النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « ارم . فداك أبي وأمّي » قال : فنزعت له بسهم « 1 » ليس فيه نصل « 2 » . فأصبت جنبه فسقط .
فانكشفت عورته . فضحك « 3 » رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . حتّى نظرت إلى نواجذه « 4 » » ) * « 5 » .
14 - * ( عن ابن عمر - رضي اللّه عنهما - أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، كان إذا أراد حاجة « 6 » لا يرفع ثوبه حتّى يدنو من الأرض » ) * « 7 » .
15 - * ( عن معاوية - رضي اللّه عنه - قال :
سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « إنّك إن اتّبعت عورات النّاس أفسدتهم ، أو كدت أن تفسدهم » فقال أبو الدّرداء : كلمة سمعها معاوية من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم نفعه اللّه تعالى بها ) * « 8 » .
16 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال : بعثني أبو بكر في تلك الحجّة في مؤذّنين يوم النّحر نؤذّن بمنى : ألا لا يحجّ بعد العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان . قال حميد بن عبد الرّحمن : ثمّ أردف رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عليّا فأمره أن يؤذّن ببراءة .
قال أبو هريرة : فأذّن معنا عليّ في أهل منى يوم النّحر : لا يحجّ بعد العام مشرك ، لا يطوف بالبيت عريان » ) * « 9 » .
17 - * ( عن عائشة - رضي اللّه عنها - قالت : جلس إحدى عشرة امرأة « 10 » . فتعاهدن وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهنّ شيئا . قالت الأولى : زوجي لحم جمل غثّ « 11 » على رأس جبل وعر لا سهل فيرتقى ، ولا سمين فينتقل « 12 » . قالت الثّانية :
زوجي لا أبثّ خبره « 13 » . إنّي أخاف أن لا أذره . إن أذكره أذكر عجره وبجره « 14 » . قالت الثّالثة : زوجي العشنّق « 15 » . إن أنطق أطلّق ، وإن أسكت أعلّق .
قالت الرّابعة : زوجي كليل تهامة « 16 » . لا حرّ ولا قرّ . ولا مخافة ولا سآمة . قالت الخامسة : زوجي إن
هامش
( 1 ) فنزعت له بسهم : أي رميته بسهم .
( 2 ) ليس فيه نصل : أي ليس فيه حديدة .
( 3 ) فضحك : أي فرحا بقتل عدو اللّه لا لانكشافه .
( 4 ) نواجذه : أي أنيابه وقيل أضراسه .
( 5 ) مسلم ( 2412 ) .
( 6 ) أراد حاجة : أي يقضي حاجته من بول أو غائط .
( 7 ) أبو داود ( 14 ) وقال الألباني ( 1 / 6 ) : صحيح
( 8 ) أبو داود ( 4888 ) واللفظ له وقال الألباني ( 3 / 923 ) : صحيح . وقال محقق جامع الأصول ( 6 / 654 ) : إسناده حسن ورواه ابن حبان في صحيحه
( 9 ) البخاري الفتح 1 ( 369 ) واللفظ له . ومسلم ( 1347 ) .
( 10 ) جلس إحدى عشرة امرأة : التقدير : جلس جماعة إحدى عشرة على حد قوله تعالى : وَقالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ ؟ وفي رواية أبي عوانه : جلست .
( 11 ) غث : قال أبو عبيد وسائر أهل الغريب والشرح : المراد بالغث المهزول .
( 12 ) هكذا في فتح الباري ، وفي المزهر للسيوطي ( 2 / 532 ) : فينتقى ولعله الصواب .
( 13 ) لا أبث خبره : أي لا أنشره وأشيعه .
( 14 ) عجره وبجره : المراد بهما عيوبه .
( 15 ) زوجي العشنق : العشنق هو الطويل . ومعناه ليس فيه أكثر من طول بلا نفع .
( 16 ) زوجي كليل تهامة : هذا مدح بليغ . ومعناه ليس فيه أذى بل هو راحة ولذاذة عيش كليل تهامة .