تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة النضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ( ص ) — صفحة 5205

مساهمون:

ص٥٢٠٥
فسطاط إيمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا إيمان فيه فإذا كان ذاكم فانتظروا الدّجّال من يومه أو ( من ) غده » ) * « 1 » . 47 - * ( عن المقداد بن الأسود - رضي اللّه عنه - قال : آيم اللّه لقد سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول « إنّ السّعيد لمن جنّب الفتن ، إنّ السّعيد لمن جنّب الفتن إنّ السّعيد لمن جنّب الفتن ، ولمن ابتلي فصبر فواها » ) * « 2 » . 48 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « ستكون فتنة صمّاء بكماء عمياء ، من أشرف لها استشرفت له ، وإشراف اللّسان فيها كوقوع السّيف » ) * « 3 » . 49 - * ( عن أبي موسى الأشعريّ - رضي اللّه عنه - قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « أمّتي هذه أمّة مرحومة ليس عليها عذاب في الآخرة عذابها في الدّنيا : الفتن والزّلازل والقتل » ) * « 4 » . 50 - * ( عن راشد بن سعد ، عن رجل من أصحاب النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : أنّ رجلا قال : يا رسول اللّه ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم إلّا الشّهيد ، قال « كفى ببارقة السّيوف على رأسه فتنة » ) * « 5 » . 51 - * ( عن قيس بن عباد - رضي اللّه عنه - قال : صلّى عمّار بن ياسر بالقوم صلاة فأخفّها فكأنّهم أنكروها فقال : ألم أتمّ الرّكوع والسّجود قالوا : بلى قال : أما إنّي دعوت فيها بدعاء كان النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم يدعو به « اللّهمّ بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي ، وتوفّني إذا علمت الوفاة خيرا لي وأسألك خشيتك في الغيب والشّهادة ، وكلمة الإخلاص في الرّضا والغضب ، وأسألك نعيما لا ينفد وقرّة عين لا تنقطع وأسألك الرّضا بالقضاء وبرد العيش بعد الموت ، ولذّة النّظر إلى وجهك ، والشّوق إلى لقائك ، وأعوذ بك من ضرّاء مضرّة وفتنة مضلّة اللّهمّ زيّنّا بزينة الإيمان واجعلنا هداة
هامش
( 1 ) أبو داود 4 ( 4242 ) ، وصحح إسناده محقق جامع الأصول ( 10 / 24 ) . ( 2 ) أبو داود 4 ( 4263 ) ، وصحح إسناده الشيخ الألباني - صحيح أبي داور ( 3 / 801 ) وانظر الصحيحة ( 973 ) . ( 3 ) أبو داود 4 ( 4265 ) ، وفي سنده عبد الرحمن بن العيلماني ويشهد له الحديث الذي بعده ( 4265 ) عن عبد اللّه بن عمرو وكلاهما يتقوى بالآخر . ( 4 ) أبو داود 4 ( 4278 ) ، وأحمد ( 4 / 410 ، 418 ) ، والحاكم ( 4 / 444 ) ، وقال : صحيح الإسناد ووافقه الذهبي ، وحسنه الحافظ في بذل الماعون ، وقال الألباني في صحيح أبي داود ( 3 / 806 ) / 3597 : صحيح . ( 5 ) النسائي 4 ( 2053 ) ، وأورده السيوطي في الجامع الصغير وصحح إسناده الشيخ الألباني ، صحيح الجامع ( 4358 ) وانظر الترغيب ( 3 / 82 ) .